|
사회, 문화적 정체성 확립과 유지에 도움이 될 수 있을 것이다.
참고문헌
1. 문형만(1991), 교육철학 및 교육사, 형설출판사
2. 신득렬, 교육사상사, 학지사
3. 송경호, 종교 사상의 이해
4. 이원규(1986), 종교 사회학의 발전 과정과 연구 주제, 기독
|
|
|
정체성과 그 현대적 변용. 고전문학연구. 한국고전문학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국의 신화 자료를 읽고 느낀 점과 의미 - 주몽신화
1) 주몽신화
2) 읽고 느낀 점
3) 의미
2. 한국의 전설 자료를 읽고 느낀 점과 의미 - 아기장수 전설
|
|
|
교육이념 -정영훈(2007)
다문화 사회에서 한국인은 누구인가? -김기봉(2007)
고대왕국의 풍경, 그리고 새로운 시선 -이근우(2006) Ⅰ. 근대에 의한, 근대를 위한 단군신화
Ⅱ. 단일민족신화의 성과와 한계
Ⅲ. 민족사를 한국사로 다시쓰기
|
|
|
방향
2)주변 국가의 입장
⑴중국의 입장
⑵러시아의 입장
⑶UNHCR의 입장
2.국내거주탈북자에 대한 정책
1)북한이탈주민의 국내 수용절차
2)정부의 지원대책 변화과정
3)북한이탈주민 정착단계별 지원정책
4)북한이탈주민
|
|
|
교육의 풍경, 강원대학교 출판부, 2011.
김학선 외(2020),『고구려를 세운 주몽』, 교원.
교원올스토리(2020),『고구려를 세운 주몽』, 교원 올스토리.
김재용, 이종주, 왜 우리 신화인가, 동아시아, 2004.
노중국, 백제사회사상사, 지식산업사, 2010.&nb
|
|
|
(1882～1910)
④ 망명이민시기(1911～1920)
⑤ 이민제한 시기(1921～1931)
⑥ 강제 집단이민 시기(1931～1945)
(3) 조선족의 국가 및 민족의식
①국가의식
②민족 정체의식
(4) 현재 조선족과의 관계와 앞으로 지향해야할 방향
*참고문헌*
|
|
|
교육, 또는 가정?사회 교육에서 다루어야 할 필요성
Ⅴ. 단군신화의 윤리적 의미
Ⅵ. 홍익인간이념의 현대적 의의
1. 사회의 정화와 통합
2. 민족화합과 남북통일
3. 건강한 민족정체성 확립
4. 세계화 추이의 감시 및 부작용의 극복
5.
|
|
|
반적인 문제점
4) 청소년복지정책의 개선 방안
3. 외국의 청소년정책 - 중국 청소년복지정책
1) 중국 청소년복지정책의 개념
2) 중국 청소년복지정책의 주요 대상과 기본 내용
3) 중국 장애 청소년의 사회복지 및 건강 회복정책
4) 중국 일
|
|
|
북한의 정치체제 및 사회생활
1) 북한의 정치 이념
2) 북한의 사회 정책
2. 북한의 주민생활
1) 북한의 식생활
2) 북한의 의생활
3) 북한의 주거생활
4) 북한의 가정생활
5) 북한의 여가생활
3. 북한의 관혼
|
|
|
사회 및 성격 31.4 (2017): 103-123.
지은희,홍인재,and 김민식. \"권력 관계에서의 사회적 의사결정.\" 한국심리학회지 일반 38.3 (2019): 443-457.
정교화 가능성 모델, 심리학 용어사전, 한국심리학회
약의 메시지는 뇌에서 어떻게 처리될까, 데일리팜, 모
|
|
메뉴펼치기
