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시대의 유습이 아니다. 현대를 사는 우리가 과거와의 대화를 멈추지 말아야할 이유가 여기에 있다.
우리의 현재도 언젠가는 과거가 될 것이며, 후손들은 그들의 기준에 따라 우리를 평가할 것이다. 비록 유학자의 의리가 간혹 의리 자체가 목
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시대의 유습이 아니다. 현대를 사는 우리가 과거와의 대화를 멈추지 말아야할 이유가 여기에 있다.
우리의 현재도 언젠가는 과거가 될 것이며, 후손들은 그들의 기준에 따라 우리를 평가할 것이다. 비록 유학자의 의리가 간혹 의리 자체가 목
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현대사와 영화에 나타나 있는 세밀한 묘사를 모두 담을 수 없었다는 점이다. 그러나 서론에서 밝혔듯이 논문의 초점이 일반인들에게 맞추어져 있기 때문에 너무 길거나 많은 정보를 수용함에 있어 어려움을 겪지 않도록 되도록 정확하고 섬
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현대 과학에서도 사용된다는 점을 알았으며 논리적으로 상호 모순인 두 개념이 상보적으로 사용될 수 있음을 알게 되었다.
역사학자 토인비(A. Toynbee)는 고대와 현대 사이에 철학적 동시대성(同時代性)을 발견하고 역사의 기초를 문명에 두었
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현대 문학 비평론』, 창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
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현대사회학 이론』, 나남.
김욱동, (2004), 『포스트모더니즘』, 민음사.
김욱동, (1990), 「포스트모더니즘의 개념과 본질」, 『포스트모더니즘의 이해』, 문학과 지성사.
Scott Lash, (1994), 『포스트모더니즘과 사회학』, 한신문학사.
장 보드리야
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시대 여성의 사회적 위상
나. 그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 축소와 남성우월주의 확대 양상
1)그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 남성 소유 현상
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로
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시대 상황에 의해 내몰린 결과로 나타난 것이라는 점에서 ‘사소설’은 부정적이고도 소극적인 의미에서의 풍자 정신의 와해에 해당하는 것이라면, 작가 스스로가 현실 비판을 넘어 새로운 역사적 전망으로 나아가고자 한 의도의 표현이라
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음악인 악장은 조상의 거룩한 덕을 찬미해야 하고, 임금과 신하 사이의 화합을 이룰 수 있어야 하는 치세의 성격을 갖게 된다. 또한 한 시대가 일어나면 반드시 한 시대의 음악이 제작되게 된다. 따라서 궁중 음악인 악장은 조선 왕조의 창업
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와이브로 사업 추진경과
제3절 와이브로 기술 국제표준 채택 추진경과
제 4장 와이브로 국제표준 채택 의의 및 파급효과
제1절 와이브로 국제표준 채택 의의
제2절 와이브로 국제표준 채택 파급효과
제 5장 결론 및 시사점
참고문헌
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