|
자료
중국유가사상의 이해. 이경규편저. 중문
유가철학의 본질. 이광률. 중문. 1998
유가사상의 사회철학적 재조명. 이승환. 고려대학교출판부. 1998
유학과 현대세계. 사중명 지음. 김기현옮김. 서광사. 1998
유교사. 조성을 이동철 옮김. 이론과
|
|
|
유학을 신봉한 위정자들의 책임이다 Ⅰ. 서 론
1) 생 애
Ⅱ. 본 론
1) 공자의 사상과 발전과정
(1) 공자의 유학 창립
(2) 발전과정
2) 유교사상학자
(1) 맹자
(2) 순 자
(3) 진 한 (秦漢)시대의 유가철학
3) 현대 중
|
|
|
리』, 학예사, 1940.
조긍호, 『유학 심리학』, 나남, 1998.
최봉영, 「한국 근대화와 문화 변동의 성격」, 『전통과 현대』, 1998. 봄.
한명환, 『한국 현대소설의 대중미학 연구』, 국학자료원, 1997.
함재봉, 『탈근대와 유교』, 나남, 1998.
황국명,
|
|
|
자어류} 권40 [맹자]3)
이러한 혼란이 사칠논쟁을 일으킨 배경이 되었다. 이황은 사단과 칠정을 각각 이와 기에 분리 소속시킴으로써 문제를 해결하려한 반면 기대승은 분리하지 않고서 해결하려 하였다. 1.종묘
2. 유교의 도입
3. 삼국
|
|
|
리주의와도 연관된다. 개인의 가치가 전체적인 목표나 아직 도래하지 않은 미래 속에 함몰되어 버리는 것을 막고자 하는 것이기 때문이다. 따라서 제자백가가 중국사상 전체뿐만 아니라 동양사상의 원류라 할 수 있는 것은 유교·도교 등 각
|
|
메뉴펼치기
