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sity of California Press, 1984) 들어가는 말
1. 사회질서의 기독교화를 위한 윤리
2. 초월 원리
3. 기독교 규범으로서의 사랑5
4. 제자도 윤리
5. 해방의 윤리
6. 성품 윤리
7. 복음주의자와 윤리
나가는 말
※ 참고 문헌
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신학석사(M.Div.) 학위청구논문
인도의 카스트 제도 연구를 통한 선교전략에 대한 고찰
A Study of Mission Strategy
through Research of Indian Cast System
이 효 준
목 차
Ⅰ. 서론 ……………………………………………………………………………………… 1
A.
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he Pastoral Life (Baker, 1975)
John Kirkpatrick, A Theology of Servant Leadership (Passadena: Fuller Theological Seminary, 1988)
John W. Gardner, The Heart of the Matter : Leader- Constituent Interaction (Washington D. C. : Independent Sector, 1986)
Myron Rush, Management: A Biblical Approach (Wheat
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신공격이라는 결과를 낳았습니다. 2003년에 CRI의 대표인 행크 해네그래프(Hank Hanegraaff)와 CRI의 대표적 출판물인 “크리스천 리서치 저널”의 편집장인 엘리 목차
서문---------------------------------------------------234
머리말---------------------------
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신자인가, 아니면 이단인가?」생명의 샘 편집위 역(서울: 생명의 샘, 1994), 205.
”라고 하였다.
또한 맥아더는 제 3의 물결의 방법론이 복음의 권능을 왜곡하고 있으며 구원의 메시지를 삭제하거나 왜곡하고 있다고 비판한다. 비록 그들이 어떻
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신자들의 신앙 강화는 물론이요, 성경적인 예배의 바른 모습을 구현하고, 또한 시대의 흐름으로 변질되어가는 예배들의 최후 버팀목으로도 작용할 수 있을 것이다.
참고문헌
송태흔, 『조직신학자가 본 요한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안
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바울은 ‘아브라함’을 예로 들면서 “만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와”(롬4:2)라고 언급하고 있다. 구원은 하나님께서 인간에게 행하신 완전한 사랑의 완성이다. 그렇기 때문에 인간은 그 어떤 행
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신을 드러내시려는 의도이고 이것은 곧 태초부터 하나님께서 자신을 '커뮤니케이터'로 보
이셨다고 크래프트는 말한다.4 특별히 인간을 창조하시고 인간과 왜 커뮤니케이션을 원하셨는
지에 대해 해석하는 것은 성서신학자나 조직신학자의
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신다”2
라는 명제를 발표한 맥가브란을 보며 현대 교회가 한 가지 치명적인 실수를 한 것이 있는
데 그가 말한 교회 성장의 정의가 무엇인지를 생각해 볼 겨를도 없이 많은 목회자들이 맥
가브란의 교회 성장론을 받아들였다는 점이다.
맥
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복음2」, 강요섭, (한국신학연구소, 서울, 1984). - 목 차 -
서론
본론
1. 누가복음의 전반적 배경
A. 누가복음의 역사적 배경
B. 누가복음의 문화적 배경
C. 누가복음의 사회적 배경
2. 누가복음 본문의 위치 및 구조
A.
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