|
하지만 그렇더라도 결국 그는 다시 체포되어 재판을 받고 처형되었을 것이다(딤후 4장). 그리고 바울은 죽기 전에 감옥에서 ‘히브리서’와 ‘디모데후서’를 기록했다.
이와 같이 바울은 순회 선교사였지만 그의 생애의 상당부분을 수형자
|
|
|
묻힌 22명의 미국인』 (광주: 삼화문화사, 2000)
차종순, 『호남교회사 연구』 1권
호남신학대학교편, 『신학이해 12집』 (광주: 글벗출판사, 1994) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오웬(Clement C. Owen, 오기원)
1. 생애
2. 사역
3. 성과
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
바울이 하나님을 영접한 모든 믿음을 가진 이들에게 끼친 영향이 아직도 우리 가슴속에 영원히 살아남아있기 때문이다.
참 고 문 헌
1. 한경직(1977), 사도 바울에게서 배운다
2. 이홍기(1983), 사도바울의 생애와 편지
3. 김학중(2001), 사도바울에
|
|
|
하)』. 고양 : 크리스챤다이제스트, 2003.
전경연. 『칼빈의 생애와 사상』. 서울: 대한기독교서회, 1982.
박종숙. “‘율법의 제3용법’ 논쟁에서 본 루터의 율법 이해.” 서울: 연세대학교 대학원 석사학위논문, 1991.
이형기. “‘율법과 복음’
|
|
|
하든지 하나님의 영광 만을 나타내야 한다.인간된 나만을 생각하다가 보면 하나님을 바라보지 못하고 죄악의 구렁텅이속에 자꾸만 빠져든다.고로 주의 영광만을 나타내면서 살아야 한다.
12. 바울의 삶(롬14:8)
인생이 살아가는 데는 가장 쉽
|
|
 |
바울서신에 나타난 가정교회/4
III. 가정교회 공동체의 바람직한 모델/5
1. 초대교회의 가정교회/5
2. 서울휴스턴교회의 가정교회/7
1) 휴스턴서울교회 가정교회의 구조/8
2) 가정교회의 다기능적 소그룹/9
3) 최영기 목사의 가정
|
|
|
하여 축복된 지상에서의 삶과 영생을 소유하기를 기도한다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
김균진. 「기독교 조직신학 V」. 서울: 연세대학교출판부. 2000.
목창균. 「종말론 논쟁」. 서울: 두란노. 2005.
윤철호. 「예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한
|
|
|
바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도서출판 은성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』 서울: 대한기독교서회, 2001.
안승오, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하
|
|
|
바울 구원클리닉』. 서울: 한국강해설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 주승중. “하나님
|
|
|
바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
3.칼빈과 교회정치
1)칼빈의 교회정치 원리
2)교회의 분리와 통일
3)교회의
|
|
 |
하는 '나' 의 확립으로부터 신의 존재에 나아가고, 신의 존재의 확립에 의심스러웠던 현실의 물질세계도 그 존재를 회복하는 것이다.
5부는 그러한 방법을 자연학에 적용했을 때 거기에 알려지는 제 문제를 약술하고 특히 하 베이의 '혈액순환
|
|
메뉴펼치기
