|
혼담의 형식에 기반한 애정소설이고, <남염부주지>, <용궁부연록>은 몽유담의 형식을 구성되었는데, 이러한 특징들은 몽유록이나 몽자류 소설, 애정소설 등의 원천이라 할 수 있다.
|
|
|
력이 참으로 크고 신기하다고 할 것이다. 얼마나 사랑이 강했으면 이승에서 만나지 못했지만 꿈속에서 그것을 이루고, 염라대왕을 만나 서로 토론도 하고, 나는 그저 시간 가는 줄 모르 고 소설을 읽은 것이다.
처음에는 고전소설이라 무슨
|
|
|
왕을 정점으로 한 자라 및 수궁대신들의 용궁세계와, 토끼를 중심으로 한 여러 짐승들의 육지세계로 나뉜다. 전자는 정치지배 관료층의 세계를, 후자는 서민 피지배 농민층의 세계를 각각 반영하고 있다. 따라서, 주색에 빠져 병이 들고 어리
|
|
|
의미가 옅어지는 것이었다. 1) 한국인과 한국사의 정체성을 논함
2) 단군신화와 한국인의 정신적 정체성을 논함
3) 한국사에 있어서 불교도입과 그 발전의 중요성을 논함
4) 통일신라 불교의 쇠토의 의미와 고려 호국불교의 허와 실
|
|
|
간행하였다.
한글 창제 후 첫 시험으로 이루어진 최초의 한글 문헌이며 악장이다. 모두 125장으로 조선 건국의 위대함과 시련을 노래했고, 그것이 하늘의 명에 따라 이루어졌다고 강조했다. ▲동문선
금오신화
<패관잡기>
▲용비어천가
|
|
|
. 1994
2. <고전문학의 향기를 찾아서> 정병헌이지영. 2006
3. <김시습의 시문학 연구> 김연수. 1994
4. <김시습 평전> 심경호. 2003 -들어가는 말
1. 김시습의 생애
2. 김시습의 사상과 문학(금오신화)
3. 김시습의 문학관과 작품
|
|
|
하는 일에 그 모든 것을 담아야 한다.
오늘은 어쩌면 내 인생에 있어서 새롭게 시작하는 날이 아닌가 싶다.y 1. 김시습의 '금오신화'
2. 허균의 '홍길동전'
3. 김만중의 '구운몽'
4. 박지원의 '양반전'
5. 판소리계 소설 '춘향전'
|
|
|
있어야, 비로소 우리는 외세의 어떠한 역사 왜곡도 이겨나갈 수 있을 것이다. ▷단군신화
▷위민의 망명
▷위만(衛滿)이 집권한 이후 멸망할 때까지의 고조선(古朝鮮).
▷주몽의 고구려 건국
▷고구려의 발전
▷고구려의 멸망
|
|
|
15세기 애정소설:이생규장전
1.시대적 배경
:금오신화에는 조선전기의 양반층 내부의 계층 분화과정에서 생산된 소외된 지식인의 모습이 잘 드러난다.
2. 작품
(1) 줄거리
(2) 인물
☆이생:어질고 착하지만 어떻게 보면 무기력한 성격의 소
|
|
|
금오신화에 나타난 모든 사상은 매월당의 자신의 정신세계의 표출이며 작품의 주인공은 매월당 자신을 일컬음이라 할 수 있다.)
결론
지금까지 \'만복사저포기\'는 비현실적인 상상적 소재를 통해 양생과 여귀의 만남과 이별, 양생이 속세를
|
|
메뉴펼치기
