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김만중 구운몽
공
① 두 주인공 모두 불가의 삶을 사는 승려
② 세속적 욕망을 꿈꾸다가 꿈에서 깬 뒤
세속적 욕망의 덧없음을 깨닫는다
꿈前
장원관리
육관대사의 수제자
차
꿈속
세속적 사랑의 성취
가난과 고통의 경험
→ 고통을 견딜 수
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김만중: 사씨남정기, 구운몽-> 일종 소설 장르로 인정-> 17세기 후반: 국 민소설, 여성 독자층.
★18C~19C (소설 전성기) : 많은 작품 나옴
: 17C 왜란으로 흔들린 사회체계가 더욱 흔들리게 되고 상공업이 발달해 화폐가 발 달되고 신분상승 등
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금오신화>
▸ 김시습(金時習)
▸ <금오신화>
▸《금오신화》의 소설적인 특성
▸ <금오신화>에 나오는 다섯 편의 작품
2. 허균(許筠)과 <홍길동전>
1) 허균과 서자의 관계
2) 허균과 홍길동전
3. 김만중의 <구운몽> ‧
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한다.
오늘은 어쩌면 내 인생에 있어서 새롭게 시작하는 날이 아닌가 싶다.y
2004년 4월 5일 식목일을 맞이하며.. 1. 김시습의 '금오신화'
2. 허균의 '홍길동전'
3. 김만중의 '구운몽'
4. 박지원의 '양반전'
5. 판소리계 소설 '춘향전'
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이본의 명칭 또한 다양하다. 대체로 「별토가」나 「수궁」등으로 불려지는 작품들이 판소리계에 속하고, 「별주부전」이나 「토끼전」등으로 불려지는 작품들이 소설본계에 속한다. 그러나 이본 가운데는 판소리본이나 소설본의 중간적
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규장전 분석(2편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 김시습의 이생규장
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김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부연록
1) 소설의 성격
2) 줄거리
다. 의미
라. 결론
마. 참고문헌
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김시습의 금오신화
-삼강오륜에 대해서 말하시오,
삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리
父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고
君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고
夫爲婦綱(부위부강
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