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금오신화』에 실려있는 5편의 소설 중에서, 여성 인물이 등장하는 「만복사저포기」,「이생규장전」,「취유부벽정기」 등 3편만을 논의의 대상으로 하며, 주로 여성 인물의 말과 행동을 분석하는 데 초점을 맞추었다. 이러한 접근은 보기에
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김시습 금오신화의 창작배경
Ⅳ. 김시습 금오신화의 특징
Ⅴ. 김시습 금오신화의 여성상
Ⅵ. 김시습 금오신화와 만복사저포기
Ⅶ. 김시습 금오신화와 이생규장전
1. 이생과 최녀
2. 이생 학교 가는 길
3. 이별
Ⅷ. 김시습 금오신화
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김시습 금오신화와 이생규장전
이생은 잘생기고 글 잘하는 송도 총각이고, 최씨집 처녀는 예쁘고 시작이 뛰어났다. 어느 날 이생이 최씨 집 앞을 가다가 담 속을 들여다보았더니 정자 위에서 수를 놓다말고 시구를 지어 읊는 최씨 처녀를 보
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금오신화> 가운데서도 한 차원 높은 작품으로 평가되어야 마땅하리라고 생각된다.
Ⅷ. 김시습 금오신화와 이생규장전
開城에 사는 선비 李生과 사대부집 처녀 최랑은 당시 봉건사회의 문벌의식과 가부장적 가족제도 하에서 이루어진 사랑
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이생규장전을 3화, 노래를 매개로 맹세하다(歌を媒として契る)라는 이름으로 번안하여 수록하였다. 이것은 그 모티브는 중국소설 전등신화에서 얻었다고 하나, 김시습의 의식과 문장력으로 새로운 소설이 된 금오신화도 그에 견줄만한 것이
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김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규장전 분석(2편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 김시습의 이생규장
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김
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생동적이고 친근한 모습으로 그려지고 있데 이는 조강신(祖江神), 낙하신(洛河神), 벽락신(碧瀾神)에서 나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1
2. 금오신화
가. 작가 : 매월당 김시습
나. 성
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김시습의 시
靑春亡社稷(청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕강호) / 늙어서는 세상을 더럽힌다 「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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\"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에
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김시습의 금오신화의 나타나는 주인공들은 모두 재자가인형이라는 한계가 있다 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜
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생태계보호법에 대해서 말하시오.
-3대 교향곡에 대해 말하시오,
베토벤 - 운명
차이코프스키 - 비창
슈베르트 - 미완성교향곡
-21세기 의료계의 10대 뉴스에 대해서 말하시오,
-현 정보의 3대 개혁목표를 말하시오
-.간호사의 파업에 대한 생각
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