 |
도덕적 위험의 법적 규제방안에 관한 연구”, 서울대학교 법과대학원 법학과 석사학위 논문, 1990
금융감독원 내규집, 1999.1
대한손보혐회, “보험범죄의 현황과 대처방안”, 1998
정관성, “보험에 있어서 도덕적 위험의 대처방안에 관한 연구
|
|
|
덕성에서 보편적 윤리로서의 도덕성으로 발달한다. 사회계약 정신으로서의 도덕성은 법과 질서가 절대적인 것이 아니라, 사회적인 유용성에 따라 합의에 이르게 되면 바뀔 수도 있다고 보는 단계이고, 보편적 윤리로서의 도덕성은 도덕적 원
|
|
|
도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
김명하, 「中國先秦政治思想에서의 天의 성격, 한국정치학회보 제30
|
|
|
법과 사회, 2000
저작법권상의 연예인의 법적 보호, 최정환, 법과 사회, 2000
인터넷상의 표현의 자유에 대한 규제, 정영화, 세계헌법연구 제6호
정보법령에 관한 법이론, 정영화, 세계헌법연구, 2000년 10월
저작권법상의 연예인의 법적 보호, 최정
|
|
|
법과 규제장치를 제공하여 제도적 인프라를 제공하는 일이다. 마지막으로 사회적 질서와 정치적 안정을 제공하는 일이다. 이러한 목표들을 달성하기 위해서는 정부의 조직도 이에 맞추어 개편되어야 할 것이다. 예를 들어 고급인력양성을 위
|
|
|
도덕성 문제로 인해 만들어지는 등 다양한 이유로 존재하게 된다. 정도의 차이는 있으나 정치권력, 종교단체, 노조를 포함한 이익집단, 시민단체, 광고주, 남북정상회담 이후의 북한, 그리고 언론 자체 등이 성역의 예들이다. 법과 질서를 무
|
|
|
도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학의 진정한 의의는 죄를 통한 구원의 완성에 있다고 볼 수 있다.
|
|
|
법과 인권] 대명출판사, 1999.
엥겔스 [가족, 사유재산 그리고 국가의 기원] 1891.
김규헌 [형법개정법률안중 낙태죄 및 간통죄에 관한 의견]1994.
한국형사정책연구원 [낙태죄 및 간통죄에 관한 연구]
한국형사정책연구원 [간통의 실태 및 의식
|
|
메뉴펼치기
