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자기만의 것이냐, 아니면, 선대 작가의 영향이냐? 라고 물었던 것이 생각난다.
처음 그 질문을 들었을 때는 회화과에 국한되어 있는 질문이라고 생각했는데, 비단 회화과뿐만 아니라, 보존처리, 그리고 더 나아가 우리 인생하고도 관련지을 수
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자기 것으로서 재구성하는 과정을 교육의 목표로 삼는다. 교육의 결과(습득된 지식)가 아니라 지식을 획득하고 재구성하는 ‘방법’과 ‘과정’에 초점을 맞추는 것이다. 물고기를 잡아주면서 ‘먹어라’ 라고 지시하는 게 아니라, 물고기를
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회귀로 자유무역의 전초기지로서 활용하는 한편 <일국이치(一國二治)>체제로 문호개방 경제정책을 펼치고 있으며 경제 무역을 중시하고 있다. 경제계획으로 매년 평균 7%이상의 경제성장을 이르고 있으며 자본주의 시장경제와 <一國二
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자기 이해를 가능케하는 계시의 첫 단계이다. 이것은 나아가 오늘 바로 이 곳에서의 우리의 자화상을 볼 수 있는 거울이다.
그렇다면 “여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘서, 열왕기, 역대기, 에스라-느헤미야, 에스더.”는 궁극적으로 신약의 독
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회귀 본능을 살려 환경 친화적인 제품도 많이 나와 환경친화적이 마음을 잃지 말아야 할 것이다. 웰빙 마저도 외적 과시의 수단으로 사용하게 된다면 웰빙이라는 문화가 생겨난 것에 대해 안타까운 일 일 것이다. 이상적인 웰빙은 자기 내면
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자기자본이 남아 있으며 또한 지속적으로 인 자본이 유입된다. 이 외에도 M&A 이전에 청산되어야 할 회계 부정들의 가능성이 있어 숨겨진 부실이라는 위험이 존재한다. 즉, 구조 개편보다는 현상을 유지하려는 경향이 있을 수 있다는 것이다.
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입소시설의 현황
3-1 한국노인 입소시설의 현황
3-2 입소시설에 관한 법적 기준
3-3 한국 노인용 입소시설의 종류
3-4 한국 유료 노인 복지 시설
3-5 노인복지 시설의 구조와 사례(무료 및 유료)
4. 노인복지 주거정책의 현황 및 대책
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개념을 반영시키는 것이다. 따라서 사람들의 공간 인식은 자기 실존에 바탕을 두고 있으며 일상적 사건이나 행위 속에서 의미와 질서를 표현하려는 요구로부터 생긴 것이다.
제부도」의 공간 인식은 ‘나’의 실존에 바탕을 두고 있으며, 공
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(2) 채식주의자의 종류
2. 설문조사
3. 육식의 문제 - 채식의 효과
4. 채식운동의 사례
(1) 국내와 해외 채식 운동의 발전
(2) 학내 채식식단도입의 역사 그리고 남겨진과제들
5. 채식 식단 조리법
6. ‘웰빙으로서의 채식’ 비판
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사례를 살펴 보면 정부만의 정책이 현재의 훌륭한 보존전략을 만들지 않았다는 사실에 주목할 필요가 있다. 각종 시민단체의 자발적인 보호 활동과, 감시, 그리고 어렸을 때부터 자연에 관심을 기울이는 습성을 통해 길러진 자연보호애가 바
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