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고 그 끝을 길게 아래로 늘어뜨렸다.
7. 고려시대 복식 김미자 『우리옷 이천년』미술문화, 2001년 p45~53
고려 복식을 알 수있는 유물이나 눈으로 볼 수 있는 자료는 매우적어 [고려도경], [고려사] 등의 기록을 참고할 수밖에 없다. [고려사] 여복
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고 할 수 있다.
- 중략 - 숙명여자대학교박물관 복식 유물 전시 “흥완군 복식의 여정”(전시일: 2022.8.1.~2022.12.30.) 또는 경운박물관 “의친왕가의 유물전(가제)” (2022년 하반기)를 관람하고 전시 중인 조선시대 왕실 복식의 특징, 조형성
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조선시대와 다른 고려시대 특유의 사회제도였으며, 요즈음 사회통념상 어느 지역출신인가에 따라 일정한 편견을 갖는 것과는 차원이 다르다.
고려시대에는 이같이 지역에 따라 사람의 격이 다르고, 그에 따라 부담하는 세금과 역의 내용이
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고리에는 섶과 깃을 붙이고 고름을 달고, 치마는 주름을 잡고 속옷을 받쳐 입음으로 입체적인 옷이 된다. 이러한 한복에 기초하여 전통적인 수의가 만들어지고 고인에게 입혀졌는데 현대 수의는 대부분 조선시대의 복식에 기초하고 있다.
한
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조선시대 백관들의 집무복 이었던 것이나 일반 백성들의 혼례복으로 사모를 쓰고 단령을 입는다. 넓은 소매, 넓은무, 둥근깃(단령)으로 되어 있고 수놓은 흉배를 가슴과 등에 붙인다.
결론)
위에서도 이야기 했던 것처럼 복식 문화는 주거문화
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의복의 기능
(1) 사회적 기능
(2) 자기표현의 욕구 충족
(3) 여가 선용의 도구
Ⅲ. 한국 의생활의 세계화
1. 한복의 세계화
2. 한국의복의 현대와의 조화 그리고 미래
(1) 한국의복의 현대와의 조화
(2) 한국의복의 미래
3. 한국패션기업의
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고유의 의복이 몽고에 전해지기도 함
- 중략 - 제1장 한국복식의 원류를 찾아서
제2장 상대 한국인의 관모와 몸치레
제3장 통일신라의 복식
제4장 고려시대의 복식
제5장 한국인의 편복포
제6장 한국인의 치마 저고리와 바지
제7장 조선시
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고유의 의복이 몽고에 전해지기도 함
- 중략 - 제1장 한국복식의 원류를 찾아서
제2장 상대 한국인의 관모와 몸치레
제3장 통일신라의 복식
제4장 고려시대의 복식
제5장 한국인의 편복포
제6장 한국인의 치마 저고리와 바지
제7장 조선시
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고유의 의복이 몽고에 전해지기도 함
- 중략 - 제1장 한국복식의 원류를 찾아서
제2장 상대 한국인의 관모와 몸치레
제3장 통일신라의 복식
제4장 고려시대의 복식
제5장 한국인의 편복포
제6장 한국인의 치마 저고리와 바지
제7장 조선시
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고 풍속이 들어와 유행한 것
- 고려양: 고려의 풍속이 원의 사회에 전파된 것. 이때 우리 고유의 의복이 몽고에 전해지기도 함
- 중략 - 제4장 고려시대의 복식
제5장 한국인의 편복포
제6장 한국인의 치마 저고리와 바지
제7장 조선시대
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