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북한문학> 멀티미디어 강의
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
이시형 정현수,『남북한관계론』, 고양: 도서출판 인간사랑, 2009.
제성호,『남북한 관계론』, 서울: 집문당, 2010.
김신정, \"남
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주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 본론 - 창작이론의 원칙 및 방법론 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 결 론 Ⅳ. 참고문헌 참고자료1 - 북한의 문학 참고자료2 - 북한 문예이론
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주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 본론 - 창작이론의 원칙 및 방법론 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 결 론 Ⅳ. 참고문헌 참고자료1 - 북한의 문학 참고자료2 - 북한 문예이론
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북한의 조선문학지에 시 ‘전별’ 등 2편을 발표
1961 12월에 그의 마지막 시작품 ‘돌아온 사람’ 등 3편을 「조선 문학」지에 발표함. 그 이후의 생사는 전혀 확인되지 않으며, 아마도 숙청된 것으로 짐작됨.
Ⅲ. 백석 시의 특징
1. 방언주의 북
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1체
태양민족문학
북한노래의특징
인민반의 구성과 역할
북한의 민속명절
북한의 군사·경제 병진노
선군시대 경제건설노선
포전담당제’
대안의 사업체계’(공업·기업관리),‘ 청산리방법
조선소년단
피바다식가극
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북한이 문화예술을 정치적 수단의 기능으로 이용하는 것을 말한다. 이 관점이 근본이 되어 탄생한 것이 바로 주체사상이다. 주체사상은 1926년 김일성이 결성한 ‘타도 제국주의 동맹’에서 처음 주장하였다고 밝혀지는 이념으로 ‘모든 것을
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주체극문학의 새 기원>, 문학예술종합출판사, 1996.
김정일, 연극예술에 대하여, <김정일선집> 9, 조선로동당출판사, 1997.
김준규, <피바다식 가극의 방창에 관한 연구>, 사회과학출판사, 1984.
문화체육부, <북한의 공연예술단체 운영
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김헌영, 『조선문학사 Ⅰ』, 김일성종합대학편, 천지, 1989
2. 설성경, 유영대, 『북한의 고전문학』, 고려원,1990
3. 정흥교, 박종원, 『조선문학개관Ⅰ』, 인동, 1988
4. 정흥교, 『조선문학사』, 한국문화사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려속
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북한 소설은 그 주제에 따라 크게 두 갈래로 나눌 수 있다. 하나는 역시 시에서와 마찬가지로 주체문학의 큰 흐름이며, 이는 김일성을 대상으로 한 \'불멸의 력사\' 시리즈와 김정일을 대상으로 한 \'불멸의 향도\' 시리즈가 주축이 된다. 다른
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문학을 지향하자!’는 논리로 집약된다. 강성대국문학은 ‘21세기의 태양’인 김정일이 밝혀주는 문학이다. ‘사상중시’문학은 북한체계의 한계를 반영한다. 양창조의 「두 번째 기자회견」은 주체사상의 우월성을 선전하는 작품이다. 이
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