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이론적 탐구. 서울: 학지사.
(2005). 유아 언어교육의 이론과 실제. 서울: 학지사.
전유영 (2011). 균형적 접근법에 기초한 유아언어교육 프로그램 구성 및 적용 효과. 중앙대학교 대학원 박사학위논문.
정상섭 (2001). 듣기. 말하기 활동철 평가에 관
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이론적 탐구. 서울: 학지사.
(2005). 유아 언어교육의 이론과 실제. 서울: 학지사.
전유영 (2011). 균형적 접근법에 기초한 유아언어교육 프로그램 구성 및 적용 효과. 중앙대학교 대학원 박사학위논문.
정상섭 (2001). 듣기. 말하기 활동철 평가에 관
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문학의 재조명이 이루어지면서 신화와는 전혀 관련이 없다고 생각되는 경제학, 사회과학 등 다양한 분야에서 그리스 신화를 활용하고 있다. 이처럼 그리스 신화의 가치가 재조명되어 많은 사람들이 문화적 요소로 사용하는 만큼 이에 대한
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사상의 문제점,「월 고신」, (부산: 고신, 2004),
Elaine, Pagels, 하연희 역, 『숨겨진 복음서 영지주의』, (서울: 루비박스, 2006)
Serge Hutin, 황준성 역, 『신비의 지식, 그노시즘』, (서울: 문학동네, 1996)
대한기독교서회, Iss.11, 2005, 정경속의 막달라
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역사는 인간과 사회의 발전의 지표가 되기 때문에 바르게 기록되어야 하고 또 해석되어야 한다. Sola Deo Glatia!
박시영 목사: 부경대학교 자원경제학사,
고신대학교 기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25
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역사」,커뮤니케이션북스, 1999.
이상철, “포스트미디어신문”, 박영사, 2004.
이선영, "프랑스 신문산업의 밀레니엄 대응," 「새로운 시대의 신문」, 1999.
이용준, "1960년대 신문산업의 재생산구조,"「한국언론의 정치경제학」, 1990.
이재원, 류
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문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36> Ibi
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산업의 활성화방안 연구”, 원광대학교 행정대학원, 석사학위논문, 2007
한지영, “고령사회를 대비한 노인복지와 실버산업에 관한 연구”, 여수대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006 제1장 서론
제2장 이론적 고찰
제1절 고령화 사회
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이론적 배경지식을 설명하기 보다는 음악 자체를 사랑하고 이해할 수 있도록 도와주어야 한다. 이러한 확대된 시선으로 아이들에게 교육한다면 삶이 빈곤할 지라도 문화적으로 풍요하게 되어 살아가는데 음악이 힘이 되어 질 수도 있을 것이
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사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출판사, 성남 1999.
서동욱, 『차이와 타자』, 문학과 지성사 서울 200
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