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여성상 연구, 군산대학교
◈ 이혜선(2009), 금오신화의 학습자 중심 교육 방안 연구 : 이생규장전을 중심으로, 국민대학교
◈ 정희진(2004), 금오신화의 현대적 계승 및 변용 연구, 성신여자대학교
◈ 한영환(1987), 금오신화의 소설사적 의의, 성신
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한다. 저 어두운 시대에 누구보다도 ‘빨리 빛 속으로 나아가고 싶다’고 간절히 원했던 이가 바로 ‘조선 작가 김사량’이었기 때문이다.
[참고문헌]
노상래, 김사량 소설 연구, 한국어문학회, 어문학 통권 제73호, 2001. 6, pp.367 - 398
노상래,
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한다는 것이다. 그러나 결혼 여부와 관계없이 한국 여성의 취업동기는 생계비 부담 등 경제적 이유가 가장 크며, 이는 특히 기혼 여성에게서 나타난다.
나. 북한 여성의 직업관
북한 여성은 육체노동보다는 정신노동을 선호한다. 북한의 여성
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한 사랑을 하지 않았을까 합니다 ◎ 페미니즘 [feminism] 이란?
◎ 북한의 페미니즘…
◎ 북한에서 남성과 달리 여성에게 요구되는 교육의 특수성
◎ 여성상의 특징을 사례를 통해 구체적으로 제시
◎ 북한 소설의 줄거리
1.<선희>
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한국민속과 문화연구(천혜숙, 형설풀판사, 1991)
설화와 역사인식(유영대, 고려대 석사논문, 1981)
한국설화문학연구(장덕순, 서울대출판부, 1970)
여성학 논집12(이화여대 여성연구원)
항일전설설화집(김태갑.박창묵, 연변인민출판사, 1992) 1.
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한 슬기로운 판단에서 표현되는 총명성 등 조선여성들의 전통적인 아름다운 도덕적 품성을 구현하고 있다."라는 해석을 가하고 있는 것이 특징이다.
판소리와 창극은 해방 이후 월북한 판소리 창자들에 의해서 한때 매우 흥성했던 것으로 전
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북한문학사 신형기, 오성호 지음 평민사
5. 한국문학도서관 http://www.kll.co.kr/ Ⅰ.서론
[조선 후기의 문학]
1. 시대 개관
2. 특징
3. 소설 시대의 전개
4. 기록 문학의 발달
Ⅱ.본론
1. 사씨남정기
2. 사씨남정기 문학적 정리
3. 북한문학
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한 다시는 이런 비극이 반복되지 않도록 사회의 모순을 우리 손으로 하나씩 고쳐나가는 것이 중요하다는 생각을 했다.
<참고문헌>
김재용,『북한 문학의 역사적 이해』, 문학과지성사, 1994년
도명화,『운영전의 신화비평적 연구』, 숙명
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한 생각을 하는 친구가 되어 있을 것이다.
또, 이 소설에서는 여성의 역할이나 행동들이 동양과 비교 했을 때, 많이 자유롭고, 수동적인 여성이 아니라 능동적인 여성으로 보여 진다.
동양의 경우 유교적인 사상이 지배되어 남성위주의 정치,
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소설『장길산』전 10권으로 완간.
1985년 광주항쟁기록『죽음을 넘어, 시대의 어둠을 넘어』지하 출판됨.
1987년 단편「골짜기」발표.
1988년 단편「열애」, 산문「항쟁 이후의 문학」발표.
1989년 3월 북한의 '조선문학예술총동맹' 초청으로 방북
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