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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 불교문화사
2. 불교에서의 인과사상과 윤회사상
3. 고소설에 나타난 인과사상과 윤회사상
Ⅲ. 결론
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불교적 의미에 대해 조금이나마 알게 되었고 불교 뿐 아니라 유*도 사상이 화합되어 나타난 구운몽을 이해하는데 소중한 시간이 되었다. 구운몽에는 불교 뿐 아니라 유교와 도교가 함께 융합되어 있다. 하지만 환몽 구조적 고찰은 곧바로 꿈
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불교 건축』, 솔, 2004
강우방,『불교 조각』, 솔, 2003
강우방,『한국불교의 사리장엄』, 열화당, 1993
문화재청 http://www.cha.go.kr/
국립중앙박물관 http://www.new-museum.go.kr/
서울문화재 http://sca.visitseoul.net/ Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감은사 절터와 금당양식
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Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 불교유아교육의 사상적 기초
1. 불교에서 보는 유아의 개념
2. 불교의 유아관
3. 어린이들의 불성 발현을 위한 ‘불교유아교육 프로그램’의 개발
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불교의 이해』초기불전연구원
구본술『불교생명론의 현대적 이해』「국민윤리 연구」 한국구민윤리학회 2001. p19~20
方立天 저 류영희 역(1989)『불교철학개론』 민족사 <서론>
<본론-불교의 생명론>
①불교의 생명존중사상
②초기경전
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한국불교연구원, 1978 서울
심가정 지음임우재 옮김 『금강경의 연구』미주현대불교, 2000
무비스님 『금강경 강의』불광출판부, 1994 서울 1. 처음하는 말
2. 금강경의 반야사상에 대한 소고
3. 금강경에서 말하는 반
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미술, 공주대학교박물관, 1991
박현숙 - 백제이야기, 대한교과서, 1999
장경호 - 백제사찰건축, 예경산업사, 1990
장경호 외 - 백제 불교문화의 연구, 충남대학교 백제 연구소, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 백제시대 건축의 특징
Ⅲ. 백제시대 건축의
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사상
1.이론과 실천 사이의 긴장: 선과 교학 사이의 갈등
1)선종과 교종 간 갈등의 역사적 배경
2)지눌과 한국에서의 선교 논쟁
3)지눌의 선철학: 보조선의 근본 요소 세 가지
Ⅲ. 지눌과 한국불교
1.보조선 이전과 이후
2.지눌의 화엄선에
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한국불교문학연구 上 』, 동국대학교출판부
이광수(1992),『꿈』, 서울 : 문학사상사
崔南善 編(1999), 一然의『三國遺事』, 서울 : 瑞文文化社
김경화(1993), “調信說話硏究”, 연세대학교 석사논문
안윤선(2001), “이광수의『꿈』연구”, 단국대
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사상을 단적으로 보여주는 그의 핵심적인 저술이다. 그는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향
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