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사상연구회編, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 서울, 1995
이완재, 「無極太極論辯에 관하여」, 『韓國思想論文選集』62. 불함문화사, 1999
이문원, 『한국의 교육사상가』, 문음사, 서울, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 붕당과 교육
(1). 성리학과
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론 - 주제 선택의 동기
2. 본론
3. 본론 1 ) 알렉산드로스 대왕의 제국건설
4. 본론 2) 헬레니즘의 개념
5. 본론 3) 헬레니즘 시대의 문화의 특색
6. 본론 4) 헬레니즘 시대의 정치
7. 본론 5) 헬레니즘 시대의 사회 ․ 경제
8. 본론 6) 헬레니
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화「현하의 정세와 문화운동의 당면임무」, 한효「예술운동의 전망―당면문제와 기본방침」, 백철「과도기와 문학건설의 방향」, 정철「계몽운동과 작가적 임무」, 김영석「문학자의 새로운 임무」
☆전국문학자대회에서의 보고 및 토론
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론
1. 김만중 소설 형성의 배경
2. 김만중 소설의 내용 분석
⑴ 사씨남정기(謝氏南征記)
⑵ 구운몽
3. 김만중 소설의 문학적 위상
⑴ 사씨남정기의 목적 의미
⑵ 구운몽의문학적 가치
Ⅲ. 김만중의 문학관
1. 사상과 문학
2. 진보적 문학
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사업계획서(양식)
1. 사업명 : 초기 결혼 이주 다문화 여성의 심리사회적 안정 프로그램
2. 사업의 필요성
3. 서비스 지역, 서비스 대상 및 실인원수
4. 사업 목적 및 목표
5. 사업내용
6. 예산계획
7. 향후운영계획
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론을 적용시켜야 함을 의미하는 것이기도 하다.
축제는 무엇보다 인간의 유희적인 욕구와 욕망의 해소, 카타르시스를 목적으로 하며, 인간과 자연, 인간과 문화, 인간과 신의 교류를 지향하는 의사소 1.서론
2.축제의 분류
3.지역축제의
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론적인 것으로 신종교가 지니는 사회고발적 성향이나 창조성을 무시할 위험성이 있다. 그러므로 기성종교나 사회제도의 관점에서 신종교에 가하는 평가를 신종교 일반의 성격으로 일반화할 수는 없다. 1)원시 시대의 사상
2)삼국 시대
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사상도 받아들여 집대성하였다. 그 후 한(漢)나라의 무제(武帝)가 유교를 국교(國敎)로 택함에 이르러 공자의 지위는 부동의 것이 되었으며, 사실은 각 시대의 유교 내용에는 큰 변화가 있었는데도 불구하고, 공자 자체는 이 가르침의 비조(鼻
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문화 전파, 비단길-간다라 미술과 중국의 비단 이동, 바닷길 -이슬람 상인의 우리 나라 출입이 있었다.
21. ①
①은 굽타 왕조 시대에 발달하였다.
22. ①
이슬람교는 알라를 유일신으로 하며 인간 평등 사상을 포함하고 있다.
23. ①
24. ④
25.
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내용은 근대 연극과는 다른 歌舞伎와 같은 고전 연희의 특색이라 할 수 있다. 1. 연극의 기원과 발전
2. 가부키 발달사
3. 어원을 중심으로
4. 인물과 주장하는 바
5. 의상과 색
6. 가부키의 역사적 고찰
7. 가부키에 나타난 사상과 시대질
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