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전개된 종교사상 논쟁 : 가사를 지어 이념이나 교리를 표현하는 오랜 전통은 계속 이어짐. / 불교가사 : 주목할 작품은 <원적가> 불교적인 각성을 뜻하는 원적에 이르는 길이 피안에 있지 않고 현실적인 고민을 원만하게 해결하는데 있다
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전개되었다. 김보당, 조위총, 교종 승려들의 난은 무신 정권에 저항하여 일어난 것이다.
55. ③
이규보, 이인로, 최자 등은 최우의 집권기에 서방에서 활약하였다.
무신 정권과 권력 기구
정중부 - 중방
경대승 - 도방
이의민 - 중방
최충헌 -
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상황이 전개되어 환경과 현실을 바라보는 시각이 너무 피해 의식과 감상주의에 치우친 결과, 주제 의식이 자기 설득과 다짐에 머물러 공감대 형성에 한계를 지녔다. (18종문학분석) 불신시대에 대한 내용, 줄거리, 해설 및 감상입니당...
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기능
· 집안, 마을 국가의 안과태평
· 치병
· 영혼천도
· 조상·신령 접대
7. 춤판
동제나 지신밟기는 물론 명절과 결부되거나 생산현장에서 이어지고, 이밖에 불교제 의식이나 종교적인 제례인 종묘, 문효의 대제에서 베풀어 진다.
춤판의
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작품이 나오게 된 것도 이 시기 가사문학의 특징이다. 주로 18세기말에서 19세기 초반에 나타나는 탐관오리의 학정으로 인한 비리와 삶의 고난을 고발한 작품도 있다. 군역의 가혹함으로 인해 실향민이 되어 떠도는 삶을 묘사한 갑민가, 전라
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구성주의
Ⅴ. 포스트모더니즘의 교육적 영향
Ⅵ. 포스트모더니즘의 대표적 인물
Ⅶ. 포스트모더니즘의 한계점
Ⅷ. 한국에서의 문제점
Ⅸ. 포스트모더니즘의 필요성
Ⅹ. 포스트모더니즘의 교육학적 전개방향(향후방향)
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작품이 나오게 된 것도 이 시기 가사문학의 특징이다. 주로 18세기말에서 19세기 초반에 나타나는 탐관오리의 학정으로 인한 비리와 삶의 고난을 고발한 작품도 있다. 군역의 가혹함으로 인해 실향민이 되어 떠도는 삶을 묘사한 갑민가, 전라
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향유계층
5. 속요의 변질과 그 이유
6. 속요의 대표적 작품
-본론-
<가시리>
1. 화자의 상황
2. 표현상 특징
3. <가시리>와 <진달래꽃> 비교
4. 후렴구 '위 증즐가 대평성대'의 기능
5. <가시리>의 두가지 해석법
-결론-
<가시리>의 의의
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작품이 계속 나와 녹책의 주류를 이룸 9.3. 소설시대로 들어서는 전환
9.3.1. 소설의 전반적 양상
9.3.2.‘전’이라고 한 한문소설
9.3.3. 영웅소설 유형의 국문소설
9.3.4. 불교적 상상의 경이
9.3.5. 우화소설의 기여
9.3.6. 중국소설과의
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불교 전래 이후 불, 보살이 걸쳤던 옷으로 상의(裳衣)라고도 한다. 입는 방법은 종파에 따라서 다르나 보통 허리에서부터 아래를 덮은 긴치마 모양의 옷을 말한다. 불상 표현에서는 대의의 아래와 배의 윗부분에 부분적으로 나타나고 있다.
4.
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