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의 안정과 자유를 얻는 길이라고 본 것이다.
Ⅷ. 결론
선은 원래 대승불교에서 탄생한 것이기에 그 사상의 연원이 인도에 있음은 말할 나위조차 없다. 즉 선은 대승경전을 소의(所依)로 하고 있다. 그러나 선은 선으로써 중국에서 별도의 발전
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불교계 경기체가라 할 수 있다. 포교활동을 극대화하기 위해서는 당시 궁중이나 민중들에게 유행하는 시가 형태가 그 수단으로 이용되기 마련인데 조선 초기에는 경기체가가 단연 시가의 주류를 이루었던 만큼 이 시대에 불교계 경기체가가
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의 찬란한 불교문화의 그늘에는 수많은 민중들의 고통과 한숨이 있었음을 잊어서는 안된다.
비록 인도에서 불교는 힌두교에 융합되어 소멸하지만, 오랜 역사 속에서 그 교리적 보편성과 윤리성으로 인해 인도를 넘어 주변지역으로 전개된다.
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불교의 내적 배경
첫째, 인도 불교의 자각적 정신주의와 표리관계에 있는 명상 수행의 전통이 모든 중국의 종파로 이어졌고, 불교의 중국호가 진행될수록 다양한 수행론이 간명하고 실천성이 강한 좌선 수행으로 통합되어 갔다.
둘째, 천태지
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의(渾天儀)
선기옥형(璇璣玉衡)·혼의(渾儀)·혼의기(渾儀器)라고도 한다. 고대 중국의 우주관이던 혼천설에 기초를 두어 BC 2세기경 중국에서 처음으로 만들었다. 한국에서는 확실한 자료가 없어 추론에 불과하나, 삼국시대 후기에서 통일신라
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불교 또한 생명이 앓는 고통을 덜어주고 인간의 존엄과 품위를 보장하기 위해 노력하지만 그 방법론에 있어서 인위적 죽음의 행위에는 원칙적으로 동의할 수가 없다. 불교의 제1계인 불살생의 정신은 물론, 자연주의적인 연기론적 세계관이
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불교 교양으로 읽다 / 민족사 / 2007
- 이만 / 불교사의 이해 / 조계종 출판사 / 2005
- 계완회 / 불교의 이해와 신행 / 조계종 출판사 / 2005 1. 불교란?
2. 불교의 성립과 전개
1) 성 립
(1) 새로운사상 요청시대
(2) 석가의 등장
(3) 부처님의 열
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전을 대부하여 영리를 꾀하였다. 이런 사원의 부유화는 승려의 타락을 조장했다. 그 타락의 대부분은 음계를 범한 것 이였다.
7) 배불사상
- 배불론은 불교를 배척하자는 것으로서 중세적인 질서의 붕괴 위에 세워진 현실주의적 인간의 자아의
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불교사의 이해, 조계종출판사, 2005
◎ 소운, 하룻밤에 읽는 불교, 랜덤하우스코리아, 2004
◎ 우룡 큰스님, 불교란 무엇인가, 효림, 2007
◎ 이중표, 불교란 무엇인가, 종이거울, 2012 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 불교의 특성
Ⅲ. 불교의 발생과 전래
Ⅳ.
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의 전통적인 종교로서만 인식하고 있었던 한국불교가 이토록 극심한 혼란과 대립을 겪으며 지속되어 왔다는 사실을 전혀 알지 못했기 때문이다.
최초 정치적인 목적으로 받아들여졌던 불교는 고려시대에 왕권의 보호를 받으며 귀족과 야합
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