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예로 기독교의 ‘이웃 사랑’, 이슬람교의 ‘자선금 지급(자카트)’, 불교의 ‘연민’이 있다. 종교적 도덕 기준은 개인의 영적 성장과 더불어 공동체의 도덕적 규범을 강화하는 역할을 한다. 통계 자료에 따르면, 종교를 신앙하는 사람들은
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예를 들어 천주교라든가 불교 등의 신자가 한국의 민주화 이행에 더 많은 활동을 하였다고 볼 수 있다. 그러나 여기서 말하는 기독교 문화라는 것은 기독교 문화가 한국의 정치문화에 어떤 영향을 미쳤는가를 고찰해 보고자 함이지, 어떤 종
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전아한 전통세계에 대한 찬양을 노래한다. 시 ‘낙화’가 그 대표적인 예이다. 이들 시편에 담긴 불교적 인간 의식은 사상적으로 심화되지는 않았지만 높은 자연 인식 및 삶의 융합을 보인다는 점에서 시문학사적 의의가 있다. 『풀잎단장』
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예외가 없는 한 각주에 열거된 서적만으로 작성한다. 또한 작성하는데 주의 할 점은 단행본, 논문, 잡지 및 신문의 세 가지 항복으로 나누어 작성하며, 국문을 앞에 외국문헌을 뒤에 위치시키며, 저자별 가나다 순으로 작성한다. 또한 저자와
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예를 들어 생태계 자체가 성스러운 것으로 간주되는 모습, 생태신앙이라고 부름직한 현상들의 출현, 자연 속에서의 먹고 마심에 대한 성례전적 해석, 환경운동의 사회공동체적 특성 등이 있다. 필자는 이러한 사실들이 전통적 종교 상징만으
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예나 지금이나 항상 거기에 있고 우리가 더 나은 삶을 영위하기 위해서는 이제 몰려오는 중국이 아니라 함께 할 중국이라는 생각으로 공동번영을 이룩해야 할 것이다. 1)선사시대
2)춘추전국시대
3)진·한 전제국가 시대
4)한말 혼란
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불교 신자시다. 내가 할머니께 정말 부처가 존재하는지 물어본 적이 있다. 하지만 할머니께서는 없을 것 같다고 하셨다. 그러면 왜 불교 신자시냐고 묻자, 어딘가 기도하고 마음을 기댈 곳을 찾기 위해서 절에 다닌다고 하셨다. 어쩌면 사람들
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불교조각의 대표작들은 분명하게 밝혀진 적이 없다. 그러나 6세기 전반기 내지 중엽경으로 생각되는 몇몇 작품의 예(보원사지 출토 금동불입상, 예산사방불)로 보아 높은 육계, 앞으로 숙인 긴 얼굴, 세장한 신체, 시무외 여원인의 손모양, 휘
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예를 들어 한림별곡만 본다 하더라도 배경지식이 없으면 어려운 한자어의 시어를 통해 사대부라는 특정계층에 속하는 작자와 향유자들이 강한 동류의식과 자부심을 느낀다.
a.한림별곡, 관동별곡, 죽계별곡 등 고려작품이 사대부의 이상인
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유일신으로 믿고 있는 반면 한국은 서열에 따라서 한 종교 안에 신이 수십이 존재한다고 믿는다. 그 예의 대표적으로 불교가 있다.
* 교육, 학교: 한국에서는 중고등학교 때 열심히 공부하고 대학가서는 그렇게 열심히 하지 않는 풍조를 보이
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