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불교가 정치적으로 이용되어 한국역사에 부정적 영향을 준 것이라 볼 수 있다.
3. 예술, 다양성의 저해
순기능에서 상술한 것 과같이 불교는 한국의 미술발전에 큰 영향을 끼쳐 화려한 불교문화를 낳았다. 그러나 불교가 성했했던 삼국시대나
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불교를 억합하였고 중종 2년(1507년)에는 승과까지 폐지해 버렸다. 그러다가 명종 때에 문정황후가 섭정을 하면서 명승 보우(普雨)를 중용하여 일시 생기를 띠었다. 이때 봉은사(奉恩寺)를 선종의 본산으로, 봉선사(奉先寺)를 교종의 본산으로
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예방에도 도움이 된다는 서구인들의 믿음이라고 지적하였다. 또한 유명정치인 및 할리우드 스타들도 불교를 신봉하는 이들이 늘어서 그러한 흐름에 따라 미국 전역에 사찰과 명상센터, 선 수행, 요가 등의 수련원을 통해 불교는 급속히 포교
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불교 철학사》, 철학과 현실사, 1994
정승석, 《100문 100답》, 대원정사, 1996
이효걸 · 김형준 외, 《논쟁으로 보는 불교철학》, 예문서원, 1998
한국철학사상연구회, 《강좌 한국철학》, 예문서원, 1998
임선영,정성식,황광욱, 《한국철학, 화두로
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불교적 생명윤리학적 관점
극심한 고통에서 벗어나기 위해, 혹은 인간의 존엄과 품위를 지키기 위해 환자 자신이 적극적으로 인위적 죽음을 간절하게 원하는 경우가 있겠지만, 그러나 이것이 안락사를 정당화 시킬 수 있는 이유는 되지 못한
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불교에서의 부모에 대한 효의 강조는 불교 경전인 부모은중경(父母恩重經)을 통해서도 알 수 있는데, 이 경전은 부모의 크고 깊은 은혜를 보답하도록 가르치는 내용을 담고 있다.
Ⅶ 토론
일연이 집필한 『삼국유사』에는 이번 발표를 통해서
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불교 (최광식) 승가10호 1993.2 140-146p
한국고대국가의 정치지배이데올로기(최광식) 한국고대사연구
한국 고대의 국가권력과 종교(이기동)
신라시대의 불교와 국가 ( 이기백)
신라시대 국가불교와 유교 (이기백)
신라불교의 전래와 그수용에 대
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불교의 최고 지도자인 승정(僧正)으로 추대되어 일본 승려들의 기강을 바로잡았다.
관륵은 역법과 천문지리에도 무척 밝은 승려였다고 한다. 또 688년에는 도장(道藏)이 천하의 대가 몸속에서 기우제를 지내 큰 비를 내리게 하였다고 한다.
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예수가 바리사이인들에게 그러했던 것과 유사한 비판적 태도로 파악된다. 참조: 구스타프 멘슁, 변선환 역, 불타와 그리스도, 종로서적, 1987, 48-49, 219.
1.2 신격화된 창시자를 중심으로 바라본 두 종교의 공통성
불교와 그리스도교의 창시자들
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불교미술은 장식용이나 교화용뿐만 아니라 무엇보다도 진리의 상징인 불상에 대한 지극한 숭앙심을 만족시키기 위한 예배용으로도 필요했다.
그래서 역대 제왕들은 국력을 기울여 불사에 온 힘을 쏟았고, 귀족에서 천민에 이르기까지 모든
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