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로마의 속주가 되었을 때, 안디옥은 행정의 중심지, 로마에서 파견된 관리들의 거주지였다. 주전 25년 동부 길리기아가 수리아에 병합된 후에도 안디옥은 계속 속주의 수도였다. 이때에 안디옥은 로마제국에서 세 번째로 큰 성읍이었는데 성
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로마제국의 율리우스 카이사르가 이끈 군대가 기원전 1세기 경에 골족을 정복하였고, 골족은 로마 문화에 적응하여 라틴어를 말하였다. 기독교는 기원후 2-3세기 무렵에 처음으로 전파되기 시작하였고, 4-5세기 무렵에는 견고하게 자리를 잡았
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로마제국의 치하에 있는 청중들의 반응에 관심을 돌리게 한 것은 비유해석에 있어서 새로운 시도로 평가될 수 있을 것이다. 그러나 스캇은 비유가 말해진 문맥, 곧 비유본문을 둘러싸고 있는 배경을 지나치게 간과함으로써 복음서 기자의 해
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로마제국의 도시는 거의 붕괴되고, 잔존한 기존도시는 명맥만을 유지하였다. 그러나 9세기경부터 상업이 발달하여 자유도시가 형성되고, 10세기경부터는 화폐경제가 발달함으로써 도시는 더욱 번성해갔다. 11세기 이후부터는 국가간의 무역
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제국의 성장배경
4. 이슬람이 정복한 지역의 타 종교인들에 대한 정책
1)무거운 세금정책 제도
2)술탄 직속에 밀레트제도
3)배교자사형
4)무슬림 개종자에게 봉토제도의 인정
5. 이슬람의 역사는 정복과 침략의 종교 역사이다.
1)비잔틴
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1. 그리스적 고대의 평화개념
2. 로마제국의 평화(pax romana)
1) 군사적 측면
2) 정치적 측면
3) 종교적 측면
3. 삶의 형식으로서의 평화 : 샬롬(shalom)
Ⅲ. 평화개념과 평화운동
Ⅳ. 평화개념과 평화철학
Ⅴ. 평화개념과 여성
참고문헌
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로마의 사회제도가 이식되었다.
5세기 후반, 게르만족의 이동으로 원래 유럽 동부에 살았던 프랑크족이 대거 서쪽으로 이동하기 시작했고 갈리아에 프랑크왕국을 세웠다. 800년, 프랑크왕국은 원래 로마제국이었던 서유럽 전체를 통일했고 84
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로마군을 곧바로 카르타고의 후배지 누미티아로부터 아프리카 코끼리를 보내도록 하여 전투를 치루었다. 14세기에 중앙 아시에에서 서아시아에 걸쳐서 대제국을 마산(馬上)으로 구축한 티무르도 인토코끼리 부대와의 전투에서 고전한 다음.
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로마제국에 속하였던 18세기 독일의 여러 영방(領邦)의 재정정책은 관방주의(官房主義)라는 형태를 가진 절대주의적 중상주의 체계하에 있었다. 중상주의는 정치적으로는 시민혁명과 더불어 해체되고, 이론적으로는 A.스미스의 《국부론(國
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로마제국 -로마가 지중해 정복 후 그리스 문화유산을 이어받아 그리스 의학과 보건에 관한 사고방식도 받아 들여 졌으며 로마의 고유한 문화도 발전하게 되었다. 목욕탕과 하수도망의 건설, 상수도, 각종 보건시설의 설치, 위생공학과 보건행
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