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리얼리즘론을 거친 창작방법에 관한 논의는 그 후 유물 변증법적 창작 방법론으로 이어진다. 이 논의는 주로 신석초·백철 등에 의해 전개된다. 신석초는 「문학창작의 고정화에
신석초
백철
항(抗)하여」라는 글을 통해 예술의 볼셰비키화
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예술의 근간이라고 할 수 있는 사실주의(리얼리즘)에 대한 반항운동이며, 제1차 세계대전 후에 일어난 전위예술(前衛藝術: 아방가르드) 운동의 한 형태였다.
한국 문학에서는 1931년경 프로문학의 퇴장과 일제강점기 군국주의의 대두를 계기
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예술(前衛藝術)을 비롯, 낯설고 기이한 형상의 회화와 조각들이 고전적인 미의 기준을 파괴하고 있다. 뿐만 아니라 포스트 모더니즘은 철학, 사회학, 정치학 등 인문-사회과학의 강의실에서도 후기 자본주의를 설명할 이론으로 다루어지고 있
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문학)
3) 역량있는 신인들의 등장과 그들의 그후
4) 그 밖의 작가와 작품
4. 1930~1945년까지 희곡의 경향
1) 신파적 대중극 형태로의 상업극 번성
2) 서구적 리얼리즘 희곡 추구
3) 초기적인 사실주의 실험과 정착
4) 프롤레타리아 극작
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문학」 『창작과 비평』.1979.가을
을 통해 제 3세계와의 연대 의식을 말하며 제 3세계적 시각에 입각한 민족 문학론은 필연적으로 리얼리즘과 연관을 맺는다고 말한다. 이어서 그는 서구 사실주의와 자연주의 소설을 배워야 사회 현실에 대한
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4) Puritanism의 문학
5) Puritanism이 끼친 영향
Transcendentalism (초월주의)
1) transcendentalism의 기원
2) transcendentalism의 근원 및 유사 사상
Uniterianism (일위론)
Quakers (퀘이커교)
Romanticism (낭만주의)
Naturalism (자연주의)
Realism (사실주의)
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문학반대파에겐 축하의 메시지, 카프 회원에게는 추악한 배신행위로 받아들여졌다. 이에 대해 김기진은 이에 맹비난을 가했고 둘을 포함한 많은 평론가들은 그 후 모두 변절 또는 좌절로 전쟁 시기를 겪고 해방을 맞이했다.
5. 1920년대 비평에
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문학을 써내기도 하였다. 이는 일본의 전일본 무산자 예술단체 협의회 즉 나프의 해체와 전향문인들과는 다른 느낌을 준다. 하지만 1930년대 후반부터 1945년까지의 우리 비평문학은 다양한 시도를 하고 새로운 생각을 해내기 위해 노력하던 시
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문학가였을 뿐만 아니라 위대한 사상가였으며 위대한 혁명가였다. 노신의 뼈는 가장 강직하였으며 그에게는 노예근성과 아첨하는 태도가 조금도 없었다. 이 점은 식민지반식민지 민중에게 있어서 가장 고귀하고 소중한 품성이다. 노신은 문
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문학가였을 뿐만 아니라 위대한 사상가였으며 위대한 혁명가였다. 노신의 뼈는 가장 강직하였으며 그에게는 노예근성과 아첨하는 태도가 조금도 없었다. 이 점은 식민지반식민지 민중에게 있어서 가장 고귀하고 소중한 품성이다. 노신은 문
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