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개혁은 아동의 자유롭고 지성적인 활동을 가능한 한 폭넓게 허용해야 한다는 것이다.
요컨대, 듀이에게 있어 학교는 “공동체 사회 전체의 목적에 봉사하고, 가장 넓은 의미에서의 훌륭한 시민을 양성하기 위해 존재한다.”(Dewey, 1923: 190) 즉,
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듀이는 학교를 사회 진보와 개혁의 주되고 가장 효과적인 수단으로 강조하는 것은 교육에 관심을 갖는 모든 사람의 임무라고 말했다. 교육을 개인과 사회와의 관계에서 조명을 한 셈이다. 이 점에서 사회와 영향을 주고받음이 대단히 대중적
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북한의 개혁을 유도하는 것이 바람직한 것이다. 남한 정부는 남북경협을 통하여 북한정권이 장기간 추구해온 북한경제의 회복을 도모하고 남북한간의 상호신뢰를 구축함으로써 북한체제의 와해에 대한 두려움을 제거시켜나가는 것이 더욱
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사회의 갈등양상
3, 남북한 체제 정립 과정에 대한 고찰
1) 북한사회의 체제정립
(1) 소련군의 진주와 토지개혁
(2) 지주들의 몰락과 월남
2) 남한사회의 체제정립
(1) 친일의 잔재
(2) 미군정에 대한 반발
(3) 전국적인 파업과
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신하고 있는 북한으로서는 시장을 배척할 것이 아니라, 시장을 전면적으로 활용하는 것이 1. 시장의 발달과 시장화에로의 진전
시장의 형성과 발달
시장발달에 대한 정권의 대응
. 최근 시장화의 진전실태
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교회는 우선 이와같은 불완전한 제도에 희생이되고 있는(예:아동구타, 세금포탈등) 지역주민의 복지에 개입할 의무가 있을 뿐만 아니라 제도적으로 인간을 파괴하는 그 사회구조나 제도를 개혁하려는 일련의 노력이 지역내의 신앙공동체에
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사회에 음지의 지옥 같은 실상을 알려나가며 국제 여론을 모아 압박과 지속적 항의를 통해 언론전을 펼치며 스스로 힘으로 구호가 불가능 한 이들에게 손을 뻗고 있다. 피부색과 국적이 다를 지라도 같은 땅에 사는 인간이란 이름으로 작지만
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신들의 이러한 생활고를 면하게 할 수 있는 유일한 방법으로 생각한다고 한다. 이것은 공동체의식의 부재에서 오는 것으로 통일전 그 다른 어떤 준비보다도 의식의 전환이 필요하다고 생각한다.
하루빨리 북한이 개혁, 개방체제로 전면 전환
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모택동에 대해 짧게나마 살펴보자. 모택동은 중국식 혁명의 길을 연사람이다. 그는 농민의회에서 공산당을 성립해서 장개석과 대립했다. 그는 장개석을 피해 자신의 동료와 함께 여러 곳을 횡단하게 된다. (이유는 당연히 장개석에게
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북한 언론의 이론과 실천. 서울 나남.
민병용. 1997. 대 북한 관계 보도에 있어서 한국 언론의 제약 요인 연구: 통일 언론의 위상을 중심으로 . 연세대학교 대학원 석사학위 논문
박기태. “신문에 나타난 남북한 언론교류 현황과 방안”, 남북한
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