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사회과학’을 표방하는 역사주의 전통을 지양하고 역사서술의 새로운 패러다임을 제시하려는 사회사를 비판하고 나섰다, 즉, \'일상사가 서술하고자 하는 것은 익명의, 추상적인 구조로 이뤄진 역사가 아니라 피와 살을 가지고 살아 숨쉬고
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마르탱 게르의 귀향』이라는 책은 서문에서는 마치 다른 사회과학도서처럼 어렵고 딱딱한 중세유럽시대의 농촌생활에 대한 해석과 역사적 사실 또는 기록의 대한 내용이 주를 이르고 건조하여 읽기 힘든 책이될 것이라는 개인적이 생각이
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들어가며
Ⅱ. 마르탱게르의 귀향
1. 경제 공동체로써의 가족과 농촌사회의 변화
2. 높은 문맹률
3. 경제적 합의로써의 결혼
4. 프로테스탄티즘과 창안된 결혼
5. 부모와 자식간의 관계
6. 교회와 주술의 공존
Ⅲ. 맺음말
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마르탱은 사형을 당하게 되었고, 진짜 마르탱은 재산을 얻어 냈다. 그런데, 다리를 저는 것이 징벌이 아닐까?
진짜와 가짜는 구분하기 쉽다. 하지만 선과 악은 구분하기 어렵다. 그리고 좋고 나쁨의 기준은 쉽게 흔들리거나 혹은 이미 사라져
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마르탱 게르 귀향하다 - 영화로 읽는 서양 중세이야기』, 푸른역사, 2003.
- 주진오,「한국 역사영화의 성과와 한계」,『상명대학교 인문과학연구』, 상명대학교 인문과학연구소, 2003 vol 13.
- 권명아,「문예영화와 공유기억(commemoration) 만들기―
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사회.스포츠면 그리고 마지막으로 문화면을 봅니다.
신문, 잡지 중에서 특히 흥미나 관심을 갖고 읽는 기사는?
첨단산업 분야에 관한 기사를 관심 있게 복 있습니다. 모든 국가 경제 개발의 주요 원동력이 되고 있는 첨단 과학 기술에 대한 관
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사회.스포츠면 그리고 마지막으로 문화면을 봅니다.
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사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니즘의 융합: 존 바이트와 "비트와타이타이" 129
2. 현상학의 확장: 마틴 하이데거와 "존재와 시간" 130
3.
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