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사회문화 트렌드에 따라 급부상하고 있는 UCC의 개념과 기업의 활용 현황을 정리해보고 향후 수익 모델 및 미래 전망을 통해 UCC의 활용 가능성에 대해 분석해 보았다.
국내 주요 포털들은 UCC에 많은 관심을 기울이며 다양한 관련 서비스를 내
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제도는 일면적(一面的) 진리만을 갖는 것으로 인식되었다. 이러한 주장은 학설을 받아들일 때는 그것이 사회의 폐해를 구제할 수 있는지의 사회적 수요(需要)를 표준으로 삼아야 한다는 그의 주장의 논리적 전제가 되었고 마르크스주의도 같
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사상에 문제”, 『국민일보』, 2010년 2월 4일자.
◈ 단행본
- 조승혁. 『세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
- 박형룡. \"에큐메니칼 운동의 교리와 목적\". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한
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정책이 반영되지 않을 때에는 활성화나 새로운 지역 경제발전에 기여할 수 있는 산업으로 정착되기는 어려울 것이다.
하지만 해양 레저스포츠 속성으로 볼 때 세계화 수준에서 국가사회에 미치는 효과나 국민의 여가선용 기회확대 뿐만 아니
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사회통념상 새로운 저작물이 될 수 있을 정도로 창작성이 있어야 하는 것이고, 원래의 저작물에 다소의 수정증감을 가한 데 불과하여 독창적인 저작물이라고 볼 수 없는 경우에는 저작권법에 의한 보호를 받을 수 엇ㅂ다고 할 것이다. 원고들
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사회적 변혁기였다.
하대의 개막과 함께 내물왕계 왕실의 권력독점으로 인해 무열왕계 및 내물왕계 진골 귀족들의 불만이 고조되었고, 내물왕계의 分枝化 과정을 겪으면서 凡내물왕계 족적 의식이 약화되었다. 결국 이러한 현상은 무열왕계
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사회 전반적 분야에서의 민주화와 외부적인 행정통제장치의 완비는 책임행정을 가능하게 한다.
넷째, 능률적인 행정통제와 불합리한 제도의 개선이 요구된다. 공무원의 업무 수행상 불법행위로 인한 시민의 권리와 이익이 침해되었을 경우
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사업의 내용을 되풀이 하는 것이 우리들이 알고 있는 교회 실정이며 아직도 이 형편에서 머무르는 상태이다. 그러므로 교회는 사회의 미래상을 볼 수 있어야 하며 사회 변화에 대하여 감각이 예민하여야 될 것이다. 이렇게 될 때 한국 교회는
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사회와 문화3
조선시대 사회의 모습, 집문당』, 2003, 412면
다산(多 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학
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사회적응에 필요한 역할 및 태도를 사회화시킨다. 더욱이 사회의 안정과 통합에 요구되는 공동체 의식을 강조함으로써 민주시민으로서의 생활기술 및 태도를 학습시키는 사회제도적 활동이고, 사회성은 사회활동과 집단활동을 즐기며 친구
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