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사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상
4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황
5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망
6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령공주
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개입하여 함께할 수 있는 교육을 지향해야 한다고 생각한다.
둘째, 본 논문의 위의 예시 중 작은엄마, 큰엄마로 다투던 아동들이 있었다. 그 놀이 영역에서 어떻게 대처하는 것이 아동들에게 좋은 교육을 시사할 수 있을지 논의하고 싶다. 다
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서비스 전략의 7가지 비밀}, 한올출판사, 2004
박명호, 조형지, {고객만족 개념의 재정립}, [한국마케팅저널]
노순규, “고객만족경영혁신”, [한국산업경영연구원회보]
한국능률협회, “2005년 제14차 KCSI(Korean Customer Satisfaction Index) 조사”
{세일
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개인의 쾌락 원칙(원초아와 연관됨)과 문명화된 사회(초자아와 연관됨) 사이의 갈등이 존재, 즉 인간 존재를 자신의 행복을 극대화하기 위하여 사회와 지속적으로 대항하는 투쟁적 인간 (Homo Volens)으로 보고 있으며, 사회를 개인 활동의 산물
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사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한
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사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한
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사업(Qualifying Facilities : QFs) 부문에 대한 민영화가 진행되었고 프로젝트 파이낸싱의 활용 범위가 넓어지기 시작되었으며, 1990년대 들어 동남아시아 개발도상국가들의 사회간접자본(이하 ‘SOC\'라 칭함) 개발 프로젝트 시장을 중심으로 급격히
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사회 각계 분야에서 여성경호원의 역할은 앞으로 지속적으로 증진될 것이다. 이 같은 현상은 경호 산업 전체의 발전에 기여할 수 있을 것이다.
참고문헌
국내자료
이영석(2001), “경호무도교육의 개선방안에 대한 연구”, 용인대학교 석사논
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개인의 내부생명, 즉 자아(自我) ·혼(魂)의 주관적 표현을 추구하는 ‘감정표출의 예술’에 있다라고 말한다. 다시 말해, 그는 그의 삶을 바탕으로 유형화 된 인물들을 몽환적인 분위기 속에서 사고의 지속성이 없는 복잡한 심리적 갈등을 표
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사회와 문화의 가치는 어떻게 구성되어 있는지를 확인할수 있다.
양면적 심상체험 방법으로는,
1. 두 개의 물체를 동시에 비교하는 심상체험 방법(예:두개의 흔들의자, 두 개의 방, 두 개의 탁자, 두 개의 집 등)
2. 두 개의 생물을 비교하는 심
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