 |
이해 가능 하다.
매우 그렇지 않다 그렇지 않다 보통이다 그렇다 매우 그렇다
1-4. 성교육은 마음에 와 닿는다.
매우 그렇지 않다 그렇지 않다 보통이다 그렇다 매우 그렇다
1-5. 성교육을 통해 성문제 심각성을 느낀다.
매우 그렇지 않다
|
|
|
사회인이 되었을 때 유행어 사용이 사회 밖에서 어떻게 받아들여 질 것인지에 관한 연구를 해보아도 의미 있을 것이다. Ⅰ. 서론
１. 문제제기 및 연구목적
２. 관계문헌의 조사연구
Ⅱ. 연구문제와 가설
1. 연구문제 및 가설설정
|
|
|
이해 6
1). 해양스포츠의 개념 6
2). 해양스포츠의 이해 8
(1). 동력 해양스포츠 8
(2). 무동력 해양스포츠 9
2. 해양스포츠 전진기지(前進基地) 10
1). 해양스포츠 단지(團地) 및 보우트계류장 10
(1). 개념 10
(2). 기능 10
가. 계
|
|
|
사회비평」, 2002 봄호
김일상(2007). 농촌지역 활성화를 위한 생태관관 발전 방안에 관한 연구. 한서대 석사학위 논문.
김태영(2001). 생태관광시장의 시장세분화-대전충남지역 관광객들의 심리적 요인을 중심으로, 관광학 연구, 25(1):233-151
노용
|
|
|
이해로부터 나온다. 마을 공동체의 의사소통 도구는 구전을 통한 대화였다면 그보다 넓은 지역사회 공동체의 정보교류 수단은 풀뿌리 지역 언론일 수밖에 없다. 한국사회에서 풀뿌리 지역 언론을 통해 엮어진 지역공동체가 늘어날 때 건강한
|
|
|
사회, 그리고 인간의 영혼 속에 거하는 이성의 지배를 대변한다. 밀턴은 그리스도를 올바른 이성의 "위대한 표본"(the great exemplar)이라고 강조하였다. 신이 우주(대우주) 속의 올바른 이성을 대변하듯, 영혼(the soul)은 인간(소우주) 속의 올바른
|
|
|
이해에 따라 서로 상반된 입장을 견지해 왔다. 포스트모더니즘을 모더니즘과의 단절이나 이탈로서 바라보고 포스트모더니즘에 존재 이유를 부여하려는 이론가들의 무의식에는 특히 자신들의 전공 분야의 중요성을 강조하고자 하는 심리가
|
|
|
이해』, 서울 : 형설출판사, 1986.
Aristotle, 『시학』 김재홍 역, 서울: 고려대 출판부, 1998.
Arthur Miller, 『세일즈맨의 죽음』 오화섭 역, 서울 : 범우사, 1993.
김경진, '사회극으로서의 Death of a salesman에 나타난 Common man의
비극성', 한양대 석사, 19
|
|
|
변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
|
|
|
사회적으로 책임을 다하는 기업이란 이윤을 내기위해 노력하는 동시에 법에 복종하며 윤리적이고 성실한 기업이다. 우리나라와 같이 사회로부터 존경받는 기업이 많지 않은 경우 기업이 사회적 책임을 다하고 사회공헌활동을 통해 그 가치
|
|
메뉴펼치기
