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문화 작인론(作因, Cultural Agency)
3. 이미지와 은유
V. 미디어 문화 비판을 위한 기독교 교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시
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문화개방에 대비한 교육적 대처방안 연구”, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
황달기, “일본 대중문화의 개방과 한국인의 일본인식”, 경영경제, Vol.34 No.1, (2001).
재일본한국문화원, “일한문화론”, 학생사, (1994).
김문환, “문
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문화마케팅의 시대를 준비하라, 북키앙, 2003.
이경모, 이벤트학 원론, 백산출판사, 2003.
이승엽, 극장경영과 공연제작, 역사넷, 2001.
이유미, 점프 - 무술인 가족과 도둑들의 코믹대결, 매경이코노미, 2004.10.27일자.
이종만, 인천학생교육관서 마
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생산력과 문화로서의 과학기술. 문학과 지성사.
홍성태(1997). 사이보그, 사이버컬처. 문화과학사.
Haraway, Donna Jeanne. 민경숙(2002). 유인원, 사이보그, 그리고 여자 :자연의 재발명. 동문선.
Pyun, Albert(2002). 사이보그 Cyborg. P.S.Kr. 논문개요
Ⅰ.
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문화사, 1983.
-논문-
김 윤정, 정 선아. [청소년의 노인에 대한 태도], {한국가정관리학회지}. 제19권 6호. 2001.차 용은. [노인에 대한 대학생의 태도 연구] {전주대학 논문집}, 제9권 2호. 1981.
윤 진, 조 석미. [경산노인과 노화사실 인지 척도의 구성
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산업 사회에서 과학기술자의 책임, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
27) 홍성욱(1999), 생산력과 문화로서의 과학 기술, 문학과 지성사.
28) 김기범김시업(2006), 내부 고발자에 대한 지각, 한국심리학회지.
29) 이건호(2000), 내부고발자 보호제도에
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학생들이 주도하는 문화로 형성되어 왔으며 코스프레 활동은 기성세대로 부터 비생산성과 일본문화 모방이라 비판을 받고 있다. 그러나 이미 한국의 코스프레 문화는 일본과는 다른 한국만의 코스프레 문화로 자리잡아가고 있으며 이에 따
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문학에 사회주의적 사실주의를 확립하는 데 크게 기여. 주요저서-《행운아》《파산 En fallit》
줄곧 신선한 영감과 희귀하게 순수한 정신으로 특징지어지는 그의 숭고하고 장대하며 다재다능한 시에 대한 찬사(as a tribute to his noble, magnificent and
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학생들을 위한 1인 미디어 제작
Ⅳ. 연구 결과
1. 1인 미디어의 영향력에 대한 설문 결과 분석
2. ○○고등학교 학생들을 위한 1인 미디어 분석
Ⅴ. 결론
1. 요약 및 종합
2. 1인 미디어의 올바른 발전 방향 제시
Ⅵ. 참고문헌
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문화관광의 활성화, 동북아관광연구.
신명석 (2006). 지속가능한 농촌관광을 위한 지역주민의 갈등구조 분석. 한양대학교 대학원 박사학위 논문.
엄붕훈 (2006). 그린투어리즘을 위한 농산어촌 체험마을 분석-농촌관광 인터넷포털 사이트 분석을
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