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문학교육론, 삼지원, 1989
김민애, 쓰기 지도를 위한 과제 진술 방법 연구, 서울대학교 대학원 석사학위 논문, 1993
양승봉, 인성 교육의 이론과 실제
천경록·이재승, 읽기 교육의 이해, 서울 : 우리교육, 1998
최재현, 독서토의쓰기를 통한 고등학
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문학 시대(삼국시대 - 고려 숙종)
3. 속악가사 시대(고려 예종 - 고려 말)
Ⅲ. 한국무가의 사적 전개
1. 외래종교 유입 이전 시기
2. 불교 유입기에서 성리학 유입 이전 시기
3. 성리학 유입기에서 서양 종교 유입 이전 시기
Ⅳ. 한국민요의
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문학사, 민음사, 1973
김춘식 : 한국문학의 전통과 비전통, 국학자료원, 2003
민족문학사연구소 : 민족문학과 근대성, 문학과 지성사, 1995
손미영 외 : 한국문학의 흐름과 이해, 아세아문화사, 2002
이태동 : 한국문학 세계화의 문제점과 해결방안,
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이해방 전형준, 『상상력과 문학』, 한국방송통신대학교출판부, 2010,
질 들뢰즈, 『차이와 반복』, 김상환 옮김, 민음사, 2012,
클레어 콜브룩, 『들뢰즈 이해하기』, 한정헌 옮김, 그린비, 2007,
황수영, 『물질과 기억, 시간의 지층을 탐험하
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문학이 삶의 모습을 표현한 것이라고 할 때 삶이 여러 요소와 관계를 맺고 있는 것처럼 문학 또한 그러할 것이다. 삶은 인간의 모습을 표현한 것이고 인간은 독립된 존재로 이해되는 것이 아니라 다른 존재를 통해 이해되는 것이다. 마찬가지
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문학 장르와 매우 밀접하며 그 전승 기간이 장구했으리라 여겨진다.
〈참고문헌〉
1) 김동욱(1960), "무가 바리공주", 『황의돈 선생 고희기념논총』, 동국대 사학회.
2) 서대석(1972), "바리공주 연구", 『계명논총』 8, 계명대학교.
3) 최강현(1979),
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문학과 사상은 이전의 동양사상(東道)과 서양의 사상(西道) 중 양자택일의 사상에서의 애국계몽 운동을 한 것이 아니라, 사회주의라는 제3의 것을 지향했다는 것이다.
문학이 사회주의와의 결합을 통해서 계급문학이라는 신조로 봉건제도와
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서양의 환상문학
3.1. 동양 환상문학의 역사
3.2. 서구 환상문학의 역사
3.3. 동․서양 환상문학의 차이점
4. 환상성과 판타지 영화
4.1. 무엇이 판타지 영화인가?
4.2. SF 영화 속 중국적 신화 양식과 서양적 신화의
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문학작품의 내적 분석을 지향하는 형식주의의 이론과 그 사상, 우리 전통과 그에 대응되어 밀려들어오는 외래 사조와의 관계정립을 위한 보수주의적 전통론의 세 가지로 크게 나눌 수 있다.
(1) 인간존재에 대한 자문과 실존주의 사상
50년대
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문학의 사상적 배경과 그 다양성에 대한 깊은 이해가 바탕이 되지 않았기 때문이라고 생각한다.
친일문학은 부끄러운 우리의 역사를 반성적 태도로 고찰하기 위해서도 연구되어야 하겠지만, 또한 단순한 비판의 대상이 아니라 한국근대문학
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