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문화와 과거제도』,중문,1995
신채식,『송대관료제연구』,삼영사,1981
이철명,『중국과거제도의 성립』,전남사학,1991
조영록,『명대전기에 있어서의 과도관체제의 형성과정』,동방학지,1989 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.과거제도의 연원(淵源)
2.
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서양문명의 무든 사상을, 가치들을 해당시대의 역사적 상황 속에서 비판적으로 분석하여 이른바 “현재적인 문화종합(die gegenwartige Kultursyntese)\"을 이룩해 보는 일이 역사주의의 위기를 극복하는 방안이라고 제시했다. 이것은 각 시대의 이상
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서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독교서회, 1993.
김외식. 목회전문화와 한국교회예배. 서울: 감신대 출판부, 1994.
대한예수교장로회총회교육부(통합
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술로만 위기를 면모하려 하고 있다. 이것은 스스로 실패의 지름길이며 수련생에게도 커다란 상처를 앉겨 줄 것이다. 얼마 전이다. 대태협에서 ‘미래의 태권도는 어떤 모습인가?’ ‘태권도의 미래는 강건하게 존재할까?’ 라는 주제에 설문
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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술사12호』 3월호, 한국미술사연구소, 1999년
천성철, 「龍珠寺 壁畵에 關한 考察」, 『한국문화사학회 문화사학 제4호』 12월호, 한국문화사학회, 1995
하선용, 「水原 龍珠寺 後佛畵에 대한 考察 : 金弘道의 繪畵를 中心으로」, 『서원대학교
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문화사, 1999.
ㆍ 정병조, 삶과 죽음의 번뇌, 서당 출판, 1989.
ㆍ Jay. Hollman , 의료윤리의 새로운 문제들, 예당 커뮤니케이션, 1997.
ㆍ Georg M. Faster, Barbara G. Anderson, 구본인 역, 의료 윤리학, 한올, 1994.
ㆍ Kenneth kearon, 김희수 역, 의료 윤리, 기독교 문
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문화사, 1992
조너선D스펜스 지음, 『천안문』정영무 옮김, 이산, 1999
페트리샤 버클리 에브리 지음, 『케임브리지 중국사』이동진윤미경 옮김, 시공사, 2001
王除光 주편, 『중국을 움직인 30권의 책』, 이동철 옮김, 지영사, 1993 Ⅰ. 서론
1.
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문화를 창조하여야 할 것이다. 이러한 도시공간 형성을 위해서는 관련 학계 및 전문가들의 협업체제가 성공의 관건이라 생각한다. 디자인과 미술, 건축, 조경, 도시계획, 토목, 구조 등 도시공간을 형성하고 있는 다양한 요소들과 관련된 각
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문화를 지니고 있으며 그 구성원들은 독특한 사상·감정·사고 방식을 공유한다. 이러한 요소들은 대개 그 사회의 언어에 반영되는데, 특히 어휘 부분에서 가장 두드러진다.
[예제] 국어와 영어 문장 사용 양상을 비교하여 국어의 문법 특질
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