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음악은 소위 악식으로 표현되는 구조의 아름다움을 추구하는 음악이 아니라 독립된 소리 개체의 인상에 의해 이루어지는 소리\'의 음악이다. 이것은 이제까지 우리의 전통음악을 서양적인 시각에서의 구조적인 측면에서 파악하려한 우리의
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시키고 있다. 하지만 아직은 음악으로 못 다한 이야기들이 남아있고 재현의 장이 되지못한 장르들이 그 차례를 기다리고 있다. 과거 서양음악사에 나타난 사회참여 음악작품들이 많은 세월이 흐른 뒤에도 아직도 전 세계에 메시지를 전하며
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음악을 보다 더 철저히 알아야 하는 것이다. 외국어 교육에 앞서 국어 교육을 중시하듯이, 서양음악 교육에 앞서 우리 국악 교육을 중요시하여야 한다. 음악 교과의 학습지도는 이해, 표현(가창, 기악, 창작), 감상 등의 전 영역을 통합적으로
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음악 형식에 있는 것이다. 아무런 편견 없이 무조건 받아들인 것은 서양음악에 대한 열린 마음 때문이 아니라, 음악문화에 대한 주관적 관점이 없는 , 즉 태도가 없을 보이고 있는 것이다. 또한 음악형식에 관한 문제인데 그 당시 받아들인 음
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음악은 크게 ‘전통불교음악’과 창작불교음악‘으로 나뉘게 되었다. 이러한 구분은 시대적 차원을 넘어서 음악적 특징상 자연히 분류될 수밖에 없었던 것이라 할 수 있다. 새로 창작된 찬불가는 기존의 불교음악과는 전혀 다른 성격을 갖추
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서양음악에서 셈여림은 이태리어로 쓰인 여러 가지 셈여림표로 지시된다. 전통음악에서는 별도의 셈여림 표시는 없지만, 음악의 흐름 속에 나타난다. 우리 음악은 주로 강박에서 시작하여 약박으로 끝나는데 이에 반해 서양음악은 약박으로
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악인들은 또한 우리 고유의 음악뿐만 아니라 서양음악, 무용 등 다양한 예술장르와 협연을 하거나 국악강습감상회를 개최하여 일반인들의 국악에 대한 접근과 이해를 높이려는 시도도 한다. 그리고 국악의 특성상 화성보다는 가락과 장단을
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음악의 계명창 지도는 학생들이 이미 알고 있는 서양 악보에 의해 가락을 익히는 수단일 뿐, 율명창으로 지도해야 한다.
라. 우리 민요의 5음계를 파(Fa), 시(Si)가 없는 5음계(솔, 라, 도, 레, 미)라고 보는 것은 잘못이다. 우리의 5음계는 서양의 5
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악(한국전통음악)의 감상실기평가
음악 감상문 작성을 통하여 통합적으로 평가한다. 가급적이면 좋은 감상 기기 및 좋은 음질의 재생 테이프를 활용하며, 중요한 부분은 반복 들려준다. 감상할 때 문제를 정확히 제시하고 그 문제에 의한 감
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음악분야를 살펴보면, 현재 초등학교 교사들 대부분이 교육대학 재학 시 서양음악에 편중된 음악과 교육과정 안에서 국악을 배울 기회가 적었다. 때문에 국악의 이론이나 실기를 거의 모르고 있거나 잘 하지 못하고 있다.
초등학교 교사들에
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