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일본의 역사 즉, 역사적 자존심 자부심으로 천황이라는 존재를 상징적으로 생각하는 것 같다. 우리 나라는 일본의 식민통치 종식과 함께 미국식 정치형태를 그대로 가지고 왔고, 옳고 그른 판단도 없이 정치나 사회 문화를 받아들였다. 왕이
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역사는 그 전의 역사의 변화이며 그 나라 독보적인 역사가 아닌 다수가 어우러진 역사이기 때문에 다른 나라의 요구가 무리하다는 지점이 없다. 태양에 주인이 없듯이 역사도 주인이 없다. 자기 나라의 교과서를 만드는데, 자국의 해석이 들
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일본인의 신역사주의
전통이나 역사의 상품화에 의해 성립하는 이른바‘헤리티지 산업(heritage industry)을 둘러싼 현상인 ‘신역사주의’이론에
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<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 책의 의의.hwp
2. 책의구성.hwp
3. 현대일
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어쩌면 전쟁 가해자로서의 한국이 베트남에 대해 관심을 갖는 것은 그들에 대한 기본 예의일 지도 모른다.
참고문헌
최병욱, 『베트남 근현대사』, 창작과비평사, 2008. 1. 책소개
2. 저자소개
3. 줄거리
4. 서평 및 느낀 점
참고문헌
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일본과 한국이 친밀한 관계를 유지하길 기대한다. 북한 문제를 차치하고라도 같은 동북아 국가로소 국가적 역량을 합해야 한다. 서로간의 갈등으로 국력을 낭비할 필요가 없다.
이 책을 읽으면서, 일본 현대사를 어느 정도 이해할 수 있었고
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