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설교 잘하는 방법
드라마틱한 전개: 쥐락 펴락 / 올라가다 쉬다가... / 서론 결론은 짧게
part III
한 상용 목사님
대중의 특징
1. 익명의 개인으로 구성
2. 상호작용 경험이 없다.
3. 조직화되않고, 통일되어있지 않다.
4. 모든 종류의 사람이 다
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말씀, 장중열 역, 서울:
보이스사, 1980
25. J.마일덴버그, 이스라엘의 길, 김이곤 역, 서울: 컨콜디아사, 1979
26. 로저 L. 쉰, 교회와교육, 이정기 역, 서울: 보이스사, 1979
27. W.피터스, 신구약중간사, 문희석 역, 서울: 컨콜디아사, 1982
28. D.C.알렌,
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말씀으로 인정받지 못하고 있다.
신약외경의 목록으로는 다음과 같은데 바나바 서신, 고린도 교회에서 보낸 편지, 고대의 설교(클레멘트의 제2서신), 헤르마스의 목자, 열두 사도의 교훈, 베드로 묵시록, 바울과 테클라의 행전, 라오디게아 교
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그리스도가 되었던 것) 이 원계시가 우리를 위한 의존 계시가 될 수 있으나 그것은 계시 자체는 아니다. 그러므로 교회 역사는 계속적인 의존 계시의 자리이다.
예수는 그리스도가 됨으로써, 즉 자기를 희생시킴으로써 최종 계시가 되었다.
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말씀 봉독 -----------------------(사 55:6)----------------- 서승희 전도사님
"너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라."
설교 ------------------------------------------------------- 서승희 전도사님
결단의 기도 ------------------------------
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말씀은 그의 일을 설명했으며 그의 일은 그의 말을 극적으로 만들었다.
이것은 이 두 가지가 똑같아야 한다고 말하는 것이 아니다. 왜냐하면 복음주의는 사회적인 책임이 아니며 사회적인 책임은 복음주의가 아니기 때문이다.
예수님의 주와
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말씀이 무엇인가를 관심 있게 연구 바라보아야 할 것이다. 서론
본론
제1장 누가의 두 번째 책
제2장 사도행전의 구성
제3장 사도행전 신학
제4장 사도행전에 있는 교회
제5장 사도행전을 역사로 읽기
제6장 사도행전을 문학으로 읽
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설교 준비를 하는 사람과 동등한 성경적/신학적 및 역사적 기초 지식을 필요로 한다는 것이다. 또한 교사는 하나님의 현재의 계시적 활동에 참여하는 학생들과 관계를 맺는 가운데 내용과 교수방법 모두를 발견하게 될 것이라고 여겨진다.
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, 실존적 접근-
14.신학적 입장에서 본 구원 -신학적 접근- 박원기 목사(사회병리연구소 특강요지)
15. Paul Tillich와 기독교 정신 - 폴 틸리히의 이론을 중심으로-
16. Paul Tillich가 본 정신분석
17. 기독교와 정신분석
평 가
참고문헌
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14.신학적 입장에서 본 구원 -신학적 접근- 박원기 목사(사회병리연구소 특강요지)
15. Paul Tillich와 기독교 정신 - 폴 틸리히의 이론을 중심으로-
16. Paul Tillich가 본 정신분석
17. 기독교와 정신분석
평 가
대상
본서의 보안할 부분 및 제안
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