|
말씀사, 1989.
2. ______, 엄성옥역, 요한 칼빈 설교집(그리스도의 구속사역), 은성, 1989.
3. ______, 이종태역, 칼빈의 설교집, 세종문화사, 1978.
4. ______, 서문 강역, 칼빈의 욥기강해(욥과 하나님), 지평서원, 1988.
5. ______, 김동현역, 칼빈의 이사야 설교
|
|
|
증명한다
1) 방주의 크기
2) 당시 식물들은 어떻게 되었을까
3) 성경과 중국한자를 연결시켜 연구한 사람의 연구
4) 홍수의 사실성 입증(가능성)
5) 그 외의 증거들
Ⅴ. 창조론의 설교
Ⅵ. 창조론과 진화론의 비교
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
|
설교자는 성육화 된 설교를 할 수 있어야 한다.
② 설교자가 자신이 선포하는 설교의 내용에 깊이 몰입되어 하나님의 객관적인 사건을 바라보듯이 선포하여서는 안 된다.
③ 설교자의 성실한 자세와 친밀한 모습, 그리고 전하려는 말씀에 깊
|
|
|
4) 회심의 첫째 요소 - 회개(悔改)
5) 회심의 둘째 요소 - 신앙(信仰)
4. 칭의(稱義)
1) 의미
2) 칭의(justification)의 특성
3) 칭의의 요소
5. 영화(榮化)
1) 의미
2) 영화(glorification)의 모습
3) 영화와 관련된 사건들
Ⅶ. 결론
참고문헌
|
|
|
말씀을 바탕으로 고통받고 탄식하는 피조물들이 '하나님의 자녀들이 나타나기를 고대하고 있음'을 강조했다. 이 설교를 통해서 그가 전하고자 한 말씀의 요지는 오염된 환경과 파괴된 생태계가 치유되어서 창조질서가 본래상태로 회복하는
|
|
|
그리스도로 부터 부여받은 교회의 사명은 선교인 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선교 설교
1. 베드로의 설교(행 2,14 이하)
1) 상황에 적절한 도입으로서의 청중을 향한 부름
2) 청중을 향한 들음에로의 요청
3) 청중들의 오해와 그것에 대한 거부
|
|
|
설교가들은 또 그 문제들을 어떻게 대처했는지 알게 되었다. 그러한 과정에서 무엇보다 강한 감명은 시대를 이끌고 변화시키는 설교는 그리스도를 인한 것이며, 그리스도의 복음이 말씀에 실렸을 때 설교에 힘이 사회에 미치는 것을 알았다.
|
|
|
설교의 작성은 누구나 쉽게 이해할 수 있는 설교를 해야 한다. 주제와 내용이 명확해야 한다. 십자가 중심적이야 한다. 비전을 주어야 한다. 또한 설교의 초점이 분명해야 한다.
설교의 전달에서 설교의 주원료는 하나님의 말씀이다. 하나님
|
|
|
말씀을 전할 때 거기에서 이상적인 목회의 시작이 있게 될 것이다.
21세기가 필요로 하는 성직자는 이름 없이 빛도 없이 섬김의 십자가를 등에 지고 험준한 산을 올라가는 외롭고 고단한 섬김의 종일 뿐이다. Ⅰ. 한국 설교 현장과 위기 요
|
|
|
말씀을 전할 때 거기에서 이상적인 목회의 시작이 있게 될 것이다.
21세기가 필요로 하는 성직자는 이름 없이 빛도 없이 섬김의 십자가를 등에 지고 험준한 산을 올라가는 외롭고 고단한 섬김의 종일 뿐이다. Ⅰ. 한국 설교 현장과 위기 요
|
|
메뉴펼치기
