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문학사, 2007,p.33
(2)백화시(白話詩): 양계초(梁啓超)가 시계혁명을 제창한 이후 5·4시기에 이르러 완성된 형태의 백화신시가 나타났다. 후스(胡適)를 비롯한 백화신시의 선구자들은 시계혁명의 뒤를 이어 고전시가의 형식을 극복한 새로운 자유
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고전시가론』, 새문사, 1984
김헌선 『한국 전통문화 이해의 길잡이』. 1999
문정희 엮음 『기생시집』, 해냄, 2000 `문정희역 시조, 한시 인용`
미술사랑 『한국의 춘화』 2000.5
박을수, 『한국시가문학사』, 아세아문화사, 1997
송지현, 『다시 쓰
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한다는 견해가 북한에도 있으나 강하게 비판받고 있다.
나오며
예전에 '고전시가의 미학'이라는 수업을 들으면서 고려가요 부분에 대해 수업을 듣고 발표를 하며 일부에서는 '男女相悅之詞'의 문학이라 비판받고 있는 고려가요가 북한에서
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고전시가론』, 새문사, 1984
김헌선 『한국 전통문화 이해의 길잡이』. 1999
문정희 엮음 『기생시집』, 해냄, 2000 `문정희역 시조, 한시 인용`
미술사랑 『한국의 춘화』 2000.5
박을수, 『한국시가문학사』, 아세아문화사, 1997
송지현, 『다시 쓰
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한국문학통사』 제4판 1, (서울 : 지식산업사), 2005
김승찬, 『향가문학론』(서울 : 새문사), 1991
김완진, 『향가해독법연구』(서울 : 서울대학교출판부), 2003
김열규 외, 『한국고전시가작품론』1, (서울 : 집문당), 2002
국가기록유산 원문텍스트&l
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한 내용을 공부한다. 문학분야는 현대문학과 고전문학으로 나누어지는데 현대문학 분야에서는 시, 소설, 희곡, 수필 등 이론과 비평, 창작방법을 공부하며, 고전문학 분야에서는 상고시대부터 개화기까지의 문학작품, 즉 고전시가, 고전소설,
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문학 51,한국어문학회,1990.
정흥모,"<덴동어미화전가>의 세계인식과 조선후기 몰락 하층민의 한 양상",어문논집 30,
고려대 국어국문학연구회,1991.
김종철,"운명의 얼굴과 신명-<된동어미화전가>-",한국고전시가작품론2,백영정병욱선생
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문학사』, 박이정, 2001.
문학사와 비평연구회, 『1960년대 문학연구』, 예하, 1987.
문학사와 비평 연구회, 『1970년대 문학연구』, 예하, 1994.
손미영 외5인 공저, 『한국문학의 흐름과 이해』, 아세아문화사, 2002.
신진ㆍ김지숙. 『20세기 한국 문학
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고는 바로 이를 한시 양식으로 한역하는 일이 관행을 이루어 조선후기까지 이어졌다.
이와 같이 우리 문학사에서 국문시가의 한역이 지속적으로 이루어진 원천적인 배경은 우선 이원적인 언어문자생활에서 찾을 수 있다. 우리말로 된 문학이
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기의 소설은 그 유형이 다양한 양상으로 드러나는데 의의가 있으며, 한 시대의 이념과 갈등과 고민이 반영된 문학이다. 또한 새로운 것으로의 변신이 얼마나 힘든 것인가를 보여주는 과도기적 문학이라 할 수 있겠다.
4. 1900-1910년 개화기 비평
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