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망치는 것이다. 가장 큰 용서는 가해자가 피해자의 몫까지 열심히 살아가도록 이끌어주는 것이 아닐까. 나도 말은 이렇게 쉽게 하지만 막상 내가 가해자나 피해자의 가족이 되었을 때는 어떤 반응을 보일지 알 수가 없다. 제목인 천사의 나이
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죽음에는 이유가 있을 것이라고, 우리가 그것을 제대로 이해할 수 없을 뿐이라고, 그리고 지금 내 안에 모든 것이 있으므로 죽음으로 변하는 것은 없다고, 슬퍼하거나 두려워하지 말라고 말이다. 영화로 다시금 한 번 볼만한 소설이었다.
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중 하나가 아니던가?
그리고 도교의 경우는 곳곳에서 드러나는 도인의 모습이라던가 선녀와 신선 그리고 성진이 깨달음을 얻는 기반 사상이 諸行無常의 사상과 밀접한 관련이 있다.
어려운 사상을 기반에 깔면서도 애절한 사랑 이야기
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통해 자신이 하고픈 말을 독자들에게 전했으리라 생각한다.
3. 맺음말
이 소설이 ‘대학생의 필독서’라는 말을 들었다. 지금의 나 역시 이 말에 동의한다. 이 책은 중국 역사상 큰 사건중 하나인 ‘문화대혁명’을 머리가 아닌 가슴으로 느
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중술이 추구하는 도교적 목적을 모든 사람이 얻었으면 하는 바램으로 미약한 글을 마치려 한다.
※ 참고문헌
1. 섭덕희, 원본 소녀경, 자유문고(2004)
2. 김재권, 중국 도교 방중술의 세계, 인디고블루(2002)
3. 강영수, 소설 소녀경1-5, 문학수첩(19
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일본의 다도』, 보림사, 1987년
이일숙, 임태균, 『일본문화사』, 제이엔씨, 2007년
우숙희, 일본다도에 대한 고찰, 한국문명학회, 2008년
조용란, 차도의 와비 一考察 ,석사학위논문, 중앙대학교, 1998년
박미정, 『山上宗二記』에 나타난 다인관,
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중소기업에 대한 정부계 금융기관이 보증하는 시스템을 확충하며 자금지원제도 개정시 우수 중소기업에 대한 유동성 위기 시 지원 방안 마련
(7) 대중소기업간 상생의 협력을 위한 유인구조 구축
- 일본의 자동차 산업이 대중소 기업간에 협
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관 매혈기>를 품에 안고 사막처럼 갈라져가는 입술에 한 방울 눈물을 떨구었고, 데굴데굴 굴러가는 심장을 부여안고 웃었다. 그렇다면 족하다. 중국 여성들의 이야기와, 남성 씨족 바깥 세계의 풍자, 그리고 모녀관계는 여성 작가들의 몫으
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관 고찰」, 고려대학교, 2016.
정태욱, 「손문 평균지권의 자유주의적 기원과 중국 공화혁명에서의 전개과정」, 법철학연구, 2015.
이승휘, 「손문의 혁명」, 한울아카데미, 2018. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 쑨원의 생애
2. 쑨원의 정치활동과 업적
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③ 참고문헌
사메자마 게이지 著, 양억관 譯, 『2020년 中國』, 다락원, 2002. 4
중앙일보 특별취재팀, 『니하오 중국경제』, 중앙M&B, 2002. 5
박한진, 『차이나 포커스』, 오상, 2002. 6
한국경제특별취재팀, 『상하이 리포트』, 은행나무, 2001. 1
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