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현대적 변용-최인훈작 「온달」과 「온달설화」의 대비적 고찰, 정찬영
○ 한국고전문학회, 한국고전문학연구 19집, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 이상구, 2001
참고 서적
○ 「온달, 바보가 된 고구려 귀족」, 임기환 기획, 이기
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한국 현대 소설사에 대해 정리하시면 됩니다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1910년대의 한국 현대소설 한국 현대소설의 발생
2. 1920년대의 한국 현대소설
3. 1930년대의 한국 현대소설
4. 1940년대의 한국 현대소설
5. 1950년대의 한국 현대
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영 ,초현실체험 분석을 통한 『금오신화』 연구,국어국문학 109호,1993
이정우 ,『금오신화』에나타난 한의 서사원리, 계명대학교 대학원, 2001년
임선희 ,『금오신화』에 나타난 여성상 연구,군산대학교 대학원, 2003년
조동일 ,『한국소설의 이
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대소설사’, 일신사, 1964
현창하, ‘구운몽연구’, 현대문학, 1962
김병국 옮김, ‘현대역 구운몽’, 서울대학교출판부, 2007
김일렬, ‘고전소설신론’, 새문사, 1991
김병국,‘서포 김만중의 생애와 문학’, 서울 대학교 출판부, 2001
설성경, ‘
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대학교
◈ 이혜선(2009), 금오신화의 학습자 중심 교육 방안 연구 : 이생규장전을 중심으로, 국민대학교
◈ 정희진(2004), 금오신화의 현대적 계승 및 변용 연구, 성신여자대학교
◈ 한영환(1987), 금오신화의 소설사적 의의, 성신여자대학교 Ⅰ
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대개 전통적 역사비평이거나 신비평 혹은 신화비평이 되고 있다. 이러한 비평적 시각에서 설정되어진 미국소설의 정전과 그것을 기준으로한 미국소설에 대한 정의는 이제 근본적으로 도전을 받게 되었다.
E. D. Hirsch Jr.가 “현재 비평의 가장
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현기. (2005). 한국 중세 한문문학 연구. 서울: 소명출판.
윤선도. (1995). 한국고전문학론. 서울: 창비.
정재도. (2008). 한국한문소설사 연구. 서울: 청림출판.
이광수. (1924). 무정. 서울: 현대문학사. (원작 1924년 출간)
박경자. (2015). 조선초기 한문문
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영, 「이청준 소설의 낙원 지향성 연구 」,숭실대대학원, 석사논문, 1999.
김윤식정호응 , 『한국 소설사』 , 문학동네, 2000.
권영민, 『한국 현대 문학사』, 민음사, 1993.
권오룡 엮음, 『이청준 깊이 읽기』, 문학과 지성사, 1999.
권택영, 「더 나
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영, 「이청준 소설의 낙원 지향성 연구 」,숭실대대학원, 석사논문, 1999.
김윤식정호응 , 『한국 소설사』 , 문학동네, 2000.
권영민, 『한국 현대 문학사』, 민음사, 1993.
권오룡 엮음, 『이청준 깊이 읽기』, 문학과 지성사, 1999.
권택영, 「더 나
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영민(2002) 한국현대문학사, 민음사
김윤식·김현(1996) 한국문학사, 민음사
김윤식·정호웅(2000) 한국소설사, 문학동네
이상섭(2001) 문학비평 용어사전, 민음사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 태평천하의 소설적 위치
Ⅲ. 교과서 속 태평천하
1. 디딤돌
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