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고전소설의 모티브, 그 환상적 성격」, 『한국 고전소설의 세계』 이승복, 「한국 고전소설의 세계관」,『한국 고전소설의 세계』, 2005 이춘식, 『유학의 천도관과 정치이념』, 고려대학교 출판부, 2004 조동일, 「이원론적 주기론의 전개와 영
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소설사적 위상, 질의』, 한국고전문학회 , 고전문학연구 , 1990 심윤섭, 「임병양란을 배경으로 한 작품 속에 담긴 문학의식」, 한남대 국어교육과 교육대학원 석사학위논문, 1996 안순태, 「현곡 조위한의 삶과 문학」, 한국한시학회, 한국한시
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현대문학』, 2000 김윤식 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1994 김윤식 정호웅, 『한국소설사』, 문학동네, 2002 김진기, 「1970년대 소설의 이해」,『현대소설의 이해』, 보고사, 2004 박완서 「엄마의 말뚝」2 『엄마의 말뚝』 세계사 2008 이문
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소설사적 위상, 질의』, 한국고전문학회 ,고전문학연구 , 1990 -심윤섭, 「임병양란을 배경으로 한 작품 속에 담긴 문학의식」, 한남대 국어교육과 교육대학원 석사학위논문, 1996 -안순태, 「현곡 조위한의 삶과 문학」, 한국한시학회, 한국한
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현대적 변용-최인훈작 「온달」과 「온달설화」의 대비적 고찰, 정찬영 ○ 한국고전문학회, 한국고전문학연구 19집, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 이상구, 2001 참고 서적 ○ 「온달, 바보가 된 고구려 귀족」, 임기환 기획, 이기
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영 ,초현실체험 분석을 통한 『금오신화』 연구,국어국문학 109호,1993 이정우 ,『금오신화』에나타난 한의 서사원리, 계명대학교 대학원, 2001년 임선희 ,『금오신화』에 나타난 여성상 연구,군산대학교 대학원, 2003년 조동일 ,『한국소설의 이
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대소설사’, 일신사, 1964 현창하, ‘구운몽연구’, 현대문학, 1962 김병국 옮김, ‘현대역 구운몽’, 서울대학교출판부, 2007 김일렬, ‘고전소설신론’, 새문사, 1991 김병국,‘서포 김만중의 생애와 문학’, 서울 대학교 출판부, 2001 설성경, ‘
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대학교 ◈ 이혜선(2009), 금오신화의 학습자 중심 교육 방안 연구 : 이생규장전을 중심으로, 국민대학교 ◈ 정희진(2004), 금오신화의 현대적 계승 및 변용 연구, 성신여자대학교 ◈ 한영환(1987), 금오신화의 소설사적 의의, 성신여자대학교 Ⅰ
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대개 전통적 역사비평이거나 신비평 혹은 신화비평이 되고 있다. 이러한 비평적 시각에서 설정되어진 미국소설의 정전과 그것을 기준으로한 미국소설에 대한 정의는 이제 근본적으로 도전을 받게 되었다. E. D. Hirsch Jr.가 “현재 비평의 가장
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현기. (2005). 한국 중세 한문문학 연구. 서울: 소명출판. 윤선도. (1995). 한국고전문학론. 서울: 창비. 정재도. (2008). 한국한문소설사 연구. 서울: 청림출판. 이광수. (1924). 무정. 서울: 현대문학사. (원작 1924년 출간) 박경자. (2015). 조선초기 한문문
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