 |
의 일관성 자체나 촌락사회, 소국, 소국연맹국, 소국병합국 및 중앙집권적 왕국까지 도달 하는 단계가 다르다는 문제점도 있다. 하지만 역사에 있어서 시대구분은 각 단계마다의 특성을 보여주는 것으로 위와 같은 단계설정도 어느 정도 타당
|
|
|
하는 심리적인 요인이 개입되는데, 이러한 판단기준이 서로 유사할 때 공평성의 측정이 보다 용이.
연구배경 및 목적
연구방법 – 자료활용
연구방법 – 시대구분 기준
본 론
연구결과
연구평가
연구문헌(참고 문헌)
|
|
|
의 변화에 따라 수용자들도 엘리트에서 대중시대 그리고 전문가로 변화되어 가는 양상을 보이고 있다. 지금까지 언론의 객체로 머물렀던 수용자들이 더 이상 객체되기를 거부하고 언론의 주인이 되고자하는 ‘수용자 주권’ 또는 ‘수용자
|
|
|
의 가치관 및 의식구조의 변화라 하겠다.
다섯째, 지방화의 추진이다. 외국의 사례를 볼 때 성공적인 행정혁신은 주민과 밀착한 지방자치단체 수준에서 활발하게 전개되고 있음을 알 수 있다. 따라서 지방으로의 분권화가 혁신의 성공의 열쇠
|
|
|
의 시장경제와 혼인. 또 하나의 문화.
이동원. 2002. 한국가족의 현주소. 한국의 예절. 한국예절학회.
이현송. 1977. 배우자선택과정의 변화와 결정요인. 가족학논집.
이효재. 1993. 가족과 사회. 경문사.
차종천. 1990. 서울시민의 배우자선택유형의
|
|
|
의 상대주의는 극단적이어서 실물과 기호의 구분이 없으며 진리와 허위의 구분도 없고 역사와 환상의 구분도 없다. 포스트모더니즘에서는 분화된 각 영역들 사이의 경계가 다시 소멸하는 특징을 보인다. 포스트모던시대의 전도전략
|
|
|
의 과정이다. 사랑의 완성이라는 것도 이렇게 모호할 진데, 그것을 예술과 상업의 조화의 부수적인 것으로 통합하고 있는 『수업시대』에서의 사랑은 어떠하겠는가? 여기서 『수업시대』는 성장의 끝을 쫓는 ‘어른을 위한’ 동화가 되어버
|
|
|
의 성역할이 명확하게 구분되었던 시대에서 벗어나 현대 사회는 문화적으로 훨씬 다양하고 각자의 개성을 존중해 주는 문화상대주의의 개념까지 도입되면서 대중매체도 그에 따른 변화를 맞고 있다.
대중매체가 풀어야 할 과제는 자신들이
|
|
|
시대의 금융구조변화와 정부규제 및 정책에 대한 연구』, 아산재단 연구보고서 2003, 5월 집문당
이충열, "디지털금융과 지급결제제도의 발전 방향", 2004. 5
이충열, “소매전자결제시스템 발전에 따른 문제점 및 해결방안,” 『구조전환기의 한
|
|
|
기준 해설. 2008년. 영화조세통람
· 김문철 외. 국제회계기준의 전면수용과 대책에 관한 연구. 회계저널 제 15권 제3호. 2006년. pp.165∼194. 한국회계학회
· 김지호. 국제회계기준의 채택과 대응방안. 상장협연구 No.53. 2006년. pp. 95∼117. 한국상장
|
|
메뉴펼치기
