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상징
스포츠에서의 승리를 단순한 개인이나 팀 간의 경쟁이 아닌 국가, 지역간의 경쟁으로 표현하는 것
한국과 일본의 경우 오래전 일제 강점기시절에 일본의 식민지였던 역사적 아픔 때문에 단순히 스포츠 경기를 떠나 국가와 국가간의
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일제 강점기의 3·1운동일본 식민지 지배하의 한국에 1919년 3월 1일을 기하여 일어난 범민족항일독립운동.
과 광주학생독립운동 등 온갖 탄압에도 굴하지 않은 민족해방투쟁, 이승만 독재정권을 무너뜨린 4·19혁명
1960년 4월 19일에 절정을 이룬
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시대의 정신을 드러낸다 하는 것은 그와 같은 맥락에서 파악된다. 결국, 문학에 있어 현실인식은 역사의식으로의 문학정신과 연결되는 것이다.
<청록집>을 중시한 세 시인의 초기시는 1940년대의 시대적 상황, 즉 일제 식민지 상황과 그 탈
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일제에 의한 식민지 시대라는 특수한 환경을 살았던 그는 역사적·사회적 맥락을 놓치지 않고 민족 최대의 과업이었던 식민지 상황 극복이라는 점에 초점을 맞추어 현실 모순 구조를 작품화시켰다. 44세란 짧았던 생애를 통하여 그가 내놓은
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시대의 희곡중 김영수「혈맥」은 해방직후의 무질서한 사회상은 그렸다.
하층계급에 대한 연대의식과 역사의식을 투영하고 있다.
오영진「살아있는 이중생각하」는 해방 이후에는 친일근성으로
민족적 만행을 자행하는 \'이중생\'을 풍자하
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일제의 본격적인 식민지 시대(1919-1945)에 들어서면서 한국 사회는 다시 한번 위기를 맞이하게 되며 이전에 정착되었던 생활양식의 구석구석에 일제의 강제력이 동원됨으로써 한국인들에게는 사회구조 및 생활세계, 그리고 가치관의 변화가
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시대의 교육: 역동적 교육의 시대
2. 통일 신라의 교육: 학교 중심 교육의 성립
3. 고려시대의 교육: 시험문화의 시작
4. 조선시대의 교육: 시험문화의 고조
5. 개화기의 교육
6. 일제하의 교육
7. 미군 정기시대의 교육
8. 대한민국 정부 수립
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6·25같은 민족적 현실을 인간중심의 문학으로 승화시켰다는 점이 주목할만하다.
結論
김동리의 초기 소설은 특수한 시대적 상황(일제 식민지 下)으로 인하여 주술적, 신화적 소재에 바탕한 <무녀도>, <황토기>, <바위> 같은 작품
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일제의 식민지하라는 특수한 시대 배경과 최단시간 동안에 유입된 서구 문예사조의 혼란과 서구로부터의 직수입이 아닌 일본 문단을 거친 재수입이라는 독특한 재반 여건들이 한국적 모더니즘 시론의 특성을 형성하는 요인으로 작용한 것이
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시대에도 여러번 언급되는데 이것이 일제 식민지까지 연결된 것 같아 분하기도 하다. 일본의 노략질의 원인이 고려의 잘못된 정치와 어지러운 나라탓이라며 고려의 국내적인 문제로 치부하는 것에 대해 분하였다. 일본이라는 나라는 생각할
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