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시대’는 ‘미국의 시대’와는 다른 세계질서를 예고한다. 서구 시대의 종언이다. 하지만 중국식 세계질서는 아직 세계의 대안으로 받아들여지지 못하고 있다. 국내외의 수많은 모순과 도전에 부닥쳐 있는 중국은 경제 사회적 개혁을 강조하
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제적사회적 상황에 대한 위기인식은 행정혁신을 촉진하는 요인이 된다. 위기상황에 대한 올바른 인식이 결여될 경우, 혁신에 대한 필요성을 느끼지 못하고 행정은 시대에 뒤떨어져 정체상태에 빠지게 된다.
둘째, 혁신을 주도하는 리더쉽이
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제 그 심각성은 위험수위를 넘어가고 있다고 본다.
그래서 내가 이번 논문의 주제를 영지주의를 비롯한 이단에 대해서 초점을 맞춘 것이다. 우리가 성경에 대해서 잘 모른다면, 우리는 이단들에게 아주 좋은 먹잇감이 되고 말 것이다. 적어도
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원격교육기관에 경쟁력 있는 원격교육기관 육성
5. 원격교육지원제도를 통한 산업교육 활성화
6. 지식인력개발사업의 산업교육 활성화
7. 원격교육을 통한 자영업 및 중소기업 산업교육전문화
제4장 요약 및 결론
참고문헌
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시대의 변화속도는 상상을 초월한다. 우리의 성공을 이어가기 위해서는 잠시라도 멈출 수 없다. 우리가 몇 년간의 체계적이고 또 끊임없는 노력을 한 결과 ‘와이브로 기술의 국제표준 채택’을 만들어낸 것처럼, 또 다른 기술과 서비스를 개
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제 발전과도 밀접한 관계를 맺기 때문에, 세계 여러
나라에서 정책적으로 문화 산업을 육성하려는 노력이 나타나고 있
다.
국내에서 문화 산업의 개념이 형성되고 적극적으로 육성된 것은
1990년대 후반부터이다. 1995년 지방자치 시대의
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제 직분을 다한 사회는 19C 중엽 미국에 의해서 확인된 청교도 신화를 의미한다.
청교도들이 헤스터 에게 부과한 주홍 글씨처럼 호손의 주민들도 문화적 산물이다. 식민지 시대 주민들은 "A"자의 존재를 곧이곧대로 믿었다. 그들에게 있어서 "A"
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제공해 주기 때문에 앞으로도 상당히 오랫동안 지속될 것으로 볼 수 있다.
마지막으로 모든 고전 사상가들의 사상은 일차적으로 그 시대의 시대적 요청으로부터 잉태된 것인 것이다. 그러나 비록 그러할지라도 고전이 고전으로서 가치가 있
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제도와 이를 집행하는 세무행정으로 구분된다. 한 나라의 조세제도와 조세정책을 개관하는데 있어서 우리는 지금까지 조세제도 자체의 경제적 효과와 정책적 의미를 파악하는 것을 우선적 과제로 삼아 왔는데 이에 못지않게 중요한 것이 바
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제도에 관한 연구, 한국형사정책연구원.
30) 박흥식(1991), 내부고발(whistle-blowing)-이론, 실제, 그리고 함축적 의미, 한국행정학보 제25권 제3호.
31) 프레이저말콤(1994), 과학교육에서의 윤리와 사회적책임, 명경, pp.102~104. I. 서 론
II. 과학기
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