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기독교적 인문주의 발전
- 종교적, 실용적 목적과 결부된 문학과 철학의 발달
☞ 인문주의자
- 에라스무스(네덜란드)
* 16세기 최고의 휴머니스트, ‘자각한 최초의 유럽인’
* <우신예찬>: 교회의 부패와 형식주의, 성직자의 부도덕성 비판
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공동체 생활 속에서 이루어지는 임의적인 활동과 경험이 주가 됨
③ 기원전 5~6세기 동서양 고대사회에 학교라는 제도적 교육 형태가 발생함
- 고대 사회에 문자의 발명과 사용이 이루어지고, 문자로 기록되어 축적된 지식의 양이 점점 많아지
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공동체 생활 속에서 이루어지는 임의적인 활동과 경험이 주가 됨
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공동체 생활에의 참여를 소홀히 하고 자기 자신의 부와 안락을 더 높이 평가하였다.
문학과 미술에 있어서도 폴리스에 대한 애착심을 표현한 전통은 퇴색하고 있었는데, 이러한 개인주의적 경향은 알렉산더 대왕의 그리스 정복에 의해 더욱
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신앙
2. 신화
3. 단군 신화
1) 정신사적 의의
2) 윤리적 의의
4. 홍익인간
Ⅳ. 한국사상(한국적 사상)의 전개
1. 삼국 시대
1) 고구려
2) 신라
3) 백제
2. 통일 신라
3. 고려
4. 조선
Ⅴ. 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의
1. 현대 사회
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삼국시대에는 불교 등의 신앙에서 신을 섬기기 위하여 소나무, 연꽃, 대나무, 괴석, 그리고 화병을 이용한 아주 원시적인 형태의 꽃꽂이가 사용되었음이 무속도, 사당도, 불정심다라니경 등에 나타난다. 뒤에 외래문화 등과 어울려 조형미를
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