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교회의 통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파를 강력히 배척한 것은 이해될 수 있는 것이다.
컬트 루돌는 이단 출현의 7가지 원인을 제시했다. 첫째는 전통적 교리나 신학적 해석에 관한 거부이다. 둘째는 독특한 삶
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교회가 핍박과 억압의 상황에서 존속하며 복음을 변호하며 신앙의 원리대로 실천하는 그 자체가 선교라고 볼 수 있겠다. Ibid., pp.82-83.
특히 “바울서신은 신학체계를 수립하기 위한 것이 아니라 교회가 처한 상황에 우선적으로 대처하기 위한
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기독논쟁인 “아리우스 논쟁”을 통해서 너무도 소중한 한 신학적 개념형성에 대한 바른 이해를 도와주신 김산덕 교수님께 진심으로 감사드립니다.
참고문헌.
서요한, 「초대교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」
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교회의 분쟁을 야기시켰고 상당수 이들을 따르는 무리들이 믿음에서 떠났음을 강조하기 위함이다(딤전 6:10, 21; 딤후 2:26).
제3장. 결론
이상과 같이 디모데 전서 5:3-6:10에 나타난 주요 신학적 이슈들에 대해 살펴보았다. 그렇다면 저자가 1세
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신과대학 신학과 학생선발 결정에 중요한 자료로 이용되오니 정확하게 평가하여 반드시 밀봉날인하여 주시기 바랍니다.
1. 지원자는 얼마동안 귀 교회에 출석하였습니까? 유아세례를 받고 현재까지 출석
2. 추천하는 특별한 동기는 무엇입니
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교회의 경우 예배에 참석하는 사람들이 나름대로 하나님의 임재를 경험하고 있다. 또한 그들은 기쁨과 자유함을 누리며 살아간다. 김현석 “현장에서 본 빈야드 운동,” 목회와 신학, 1995년 6월, 110.
4)그리스도인의 정서를 잘 표현함.
빈야드
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교회), 1996년 5/6월호, p 40-42.
그 밖의 한국교회의 중국선교에 있어서의 문제점으로 김형철은 그의 논문 김형철, “중국선교상황 고찰을 통한 한국교회의선교전략연구”, (아세아연합신학대학원, 석사학위논문, 1996), p97-98.
에서 중국 정부에서
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신의 영혼 내부에서 새로운 에덴을 얻는다\"는 점을 배웠다. <끝> <나종혁, 서강대 영문과, nahrah1@korea.com> 1. 17세기 초기의 영문학(1603-1660)
1) 17세기의 역사
2) 교회와 국가의 분리
3) 17세기 초반부의 시
4) 왕정복고와 18세
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필요한 지식을 주는 것이 아니라 학습자의 필요이며, 도착점은 체계화된 지식을 전수받는 것이 아니라 학습자의 삶의 변화이다. 기독교교육은 신학이 내용을 결정하면 그 결정을 적용하는 역할에 머물러 교회를 지원하고 유지시켜주는 목회
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신행정수도 건설후의 서울의 역할과 위상
1.5 신행정수도건설의 파급효과
2. 지역균형개발정책의 진행경과
2.1 기능의 수도권집중 현황
2.2 수도권 집중억제와 억제완화
3. 신행정수도건설의 역사적 의미
3.1 수도의 기능
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