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왕릉동(옛 중화군 진파리)에 위치한 고구려 동명왕의 무덤. 〈사진제공: 디지털한국학〉
▲평안남도 강서군 강서면 삼묘리에 있는 삼국시대 고구려의 벽화고분. 사진은 현무도이다. 〈사진제공: 디지털한국학〉
▲중국 지린성 지안현에 있는
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건국신화)
(3) 신화의 유형
(4) 전설
(5) 민담
2. 고려시대
1) 고려속요
(1) 특징
(2) 형식
(3) 내용
(4) 국문학상 의의
(5) 정착 시기
2) 경기체가
(1) 정의
(2) 형식
(3) 내용
(4) 특징
(5) 작품
(6)
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서론
Ⅱ. 원시문학
1) 우리나라 원시사회와 문학예술의 발생
2) 원시가요
3) 신화
Ⅲ. 고대문학
1) 노예소유자 사회의 형성과 고대 문화의 발전
2) 고대서정시
3) 고대건국신화
Ⅵ. 삼국시기문학(1∼7C전반기)
1)봉건사회의 형성과 삼국
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서 형식주의의 등장은 종교에 있어서 구석기 시대의 일원론적 세계관애니미즘의 이원론적 세계관에 의해 대치되었음을 의미한다. 이러한 원시종교의 조형미술은 고대국가의 건국신화나 시조신화등과 결합하여 종교로서의 형식을 갖춘 역사
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건국신화와 민족기원
가. 건국신화
나. 민족기원
2. 베트남의 종교와 관습
가. 베트남 사회 및 국민의 특징
나. 선교활동 금지
다. 문화적 유사성
3. 베트남 교육제도
4. 베트남 음식문화
5. 한국과 베트남 교류역사
6. 베-한
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건국신화와 민족기원
가. 건국신화
나. 민족기원
2. 베트남의 종교와 관습
가. 베트남 사회 및 국민의 특징
나. 선교활동 금지
다. 문화적 유사성
3. 베트남 교육제도
4. 베트남 음식문화
5. 한국과 베트남 교류역사
6. 베-한
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국선지도는 정치와 종교를 연결하여 정신적 통합을 이룰 수 있도록 해주었고, 삼국통일 후 어느 시기보다 민족통합이 중요한 시기에 향가는 매우 적절한 역할을 하였다. 삼국통합 시기에는 신라, 백제, 고구려 및 해외에서 유입되는 사람들과
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특히 판소리와 민속극에 대해서는 그 모태의 역할을 훌륭히 수행했다고 할 수 있다. 1. 무속(巫俗)과 무가
2. 무가의 역사적 전개
3. 무가의 특성
4. 무가의 갈래
5. 무가의 전승원리와 구연방식
6. 무가의 문학성과 문학사적 의의
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서 나와 황후로 환생하는 형태로 전승되는 이야기다.
[참고 자료]
이인경, 한국구비문학대계 소재 설화 해제, 민속원, 2008
배정진, 일연이 들려주는 삼국유사, 세상모든책, 2009
일연, 김원중 역, 삼국유사, 민음사, 2007
정상진, 한국 구비문학
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동쪽으로 치우친 지방을 산
혹은 ‘신’이라고 불렀다.
?
‘발’은 후에 한자로 발해로 번역되었고 ‘신’은 鮮, 震, 展
등으로 해석되었다. ‘한’의 의미
? 한국의 유래
? 동이와 슈메르족과의 관계
? 건국신화로 살펴본 한국인
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