|
의인소설
(1) <천군전>
(2) <수성지>
(3) <천군연의>
(4) <의승기>
(5) <남령전>
(6) <천군본기>
(7) <천군실록>
(8) 심성의 의인소설에 나타난 전체적 성격
4) 기타 사물의 의인소설
4. 의인소설의 특징
|
|
|
금오신화)와 企(기)齋(재)記(기)異(이)
(2)국문창제와 번역소설의 성행
(3)중국소설의 유입과 영향
(4)雜記(잡기), 野談(야담)류의 성행
(5)임제 권필의 소설들
3.전후의 사회변동과 소설의 변모(조선후기)
(1)任(임)병(丙(병))大亂(대
|
|
|
국불교 현대사』, 서울: 시공사. 1997
김철교외2명, 『선학사전』 , 서울: 불지사.1995
동국대학교 불교문화대학 불교교재 편찬위원회, 『불교사상의 이해』 , 서울: 불교시대사.1999
죤 요르겐센, (호주, 그리피스대) “조선왕조에서의 불교와 유
|
|
|
서 론
Ⅱ. 본 론
1. 《금오신화》의 작가 김시습
2. 한문소설 작가 임제
3. 최초의 국문소설 <홍길동전>의 작가 허균
4. <구운몽>의 작가 김만중
5. 실학 사상가이며 사실주의 작가 박지원
6. 판소리 이론가 신재효
Ⅲ. 결 론
|
|
|
신화는 현대 사회에서 예상치 못한 개인적, 사회적 차원의 화합의 효과를 누리게 할 수 있다. 첫 번째, 「단군신화
두 번째, 「주몽신화」
세 번째, 「수로신화」
네 번째, 「허황옥신화」
다섯째, 「혁거세신화」
여섯째, 「사소신화
|
|
|
국가에서 발견되는 건국신화가 건국의 과정에서 이에 속하는 구성원의 역할까지 폭넓은 내용을 포괄하고 있는 것과 무관하지 않다. 따라서 이러한 역사 유지의 기능은 신화의 정치적 활용에 있어서 가장 첫 손에 꼽히는 특징이라 할 수 있다.
|
|
|
왕의 자질인 철을 다루는 능력을 부가하였다. 蒙古가 후기에 남성적 직능을 크게 강조한 현실을 보여주는 증거일 것이다.
참고문헌
* 김선풍(1996), 몽골 신화와 상징연구, 중앙대학교 한국문화유산연구소
* 임태홍(2007), 유교가 한국 건국신화
|
|
|
서술해주세요.
⑴ 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시오.
⑵ 삼국이 연맹체 국가에서 중앙집권적 고대국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
⑶ 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와
|
|
|
단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시오.
II. 삼국이 연맹체 국가에서 중앙집권적 고대국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
Ⅲ. 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오
|
|
|
서술하고, 본인의 감상과 해석을 A4지 0.5쪽에 서술합니다. - 아이네아스와 로마 건국 신화
1) 14장의 핵심적인 내용 서술
①『아이네이스』의 주요 내용
②『아이네이스』 1권 ~ 6권의 내용
③『아이네이스』 7권 ~ 12권의 내용
2) 14장의 감상
|
|
메뉴펼치기
