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교육
1. 그리스 스파르타와 아테네의 교육
2. 로마의 교육
Ⅱ. 고대의 음악
1. 알카익기, 신화속의 음악미학
2. 고전기
3. 헬레니즘기
Ⅲ. 고대의 미케네문명
1. 미케네 문명의 기원
2. 미케네 문명의 몰락과 암흑시대
Ⅳ. 고대의 인도
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교육받은 사람”으로서 살아가려고 노력할 때, 우리 교육은 되살아날 것이다.
참고문헌
구자옥, 학교교육 위기분석과 진단. 학교를 어떻게 살릴 것인가, 1999
김민, 학교붕괴, 신화인가 현실인가?, 한국교육인류학회 편, 교육인류학연구 제3권
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교육평론사
◇ 공상호(2006), 한국 자연신화에 나타난 환경관, 경인교육대학교
◇ 이온죽(1982), 한국여성근로자의 혼인관과 직업관, 숙명여자대학교 아시아여성연구소
◇ 정행철(2002), 형법이 기초하고 있는 인간관, 한국비교형사법학회
◇ 장
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신화. 서울: 문음사
남기심 (1999), “언어의 사회문화적 기능”, 남기심 외. 외국인을 위한 한국어 교육의 방법과 실제, 한국방송대학교 출판부.
민현식 (1996), “국제 한국어 교육을 위한 국어 문화론의 내용 구성 연구”, 한국말 교육 7, 국제한
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수업을 위한 노력
3. 인간적이고 친밀한 사제관계형성을 위해 서로의 인격 존중
4. 학부모와 교사의 신뢰감을 형성
5. 학생의 다양한 재능에 대해 공평하게 가치 인정
Ⅶ. 학교붕괴(교실붕괴, 학급붕괴)에 대한 제언
Ⅷ. 결론
참고문헌
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인간의 배아복제 기능”, in: 독서와 논술(7호). 한국논술교육원, 2005, pp. 174-182, pp. 202-208
- 중앙일보 오피니언, “줄기세포와 생명윤리”, 중앙일보, 2005.7.20
- 제임스 러브록, “가이아” (홍욱희 역), 갈라파고스, 2005, pp. 9-53
- 제러미 리프킨, “
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신화의 주체적 인식과 민족문화의 정체성, 고조선단군학회
한국문화관광연구원 외 1명(2009) - 민족문화정책 추진실태 및 개선방안 연구, 한국문화관광연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족문화의 개념
Ⅲ. 민족문화의 특성
1. 문화의 유구성과 강
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신화”는 이념과 표상이 하나가 되는 상징적인 문학의 형태를 띠고 있다. “이성의 신화”란 바로 “이성”을 문학적으로 포장한 “신화”이기 때문이다.
참고문헌
강주헌(번역가) 저 - 낭만주의, 한길아트, 2004
구인환 외 - 문학교육론, 삼지
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신화”는 이념과 표상이 하나가 되는 상징적인 문학의 형태를 띠고 있다. “이성의 신화”란 바로 “이성”을 문학적으로 포장한 “신화”이기 때문이다.
참고문헌
구인환 외(1988), 문학교육론, 삼지원
김동인, 문학과 낭만주의문학 황순원
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1. 문화학과 통합학문의 의미와 필요성
2. 실질적인 적용 사례에 대해
-人文社會硏究會한국교육개발원의 인문학 진흥을 위한 분야별 정책
제안을 기초로-
Ⅴ. 결론을 대신해서
-무엇(what)이 아닌 어떻게(how)로의 의식 전환-
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