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길라잡이, 박영사 Ⅰ. 실학자 우하영의 천일록 집필배경
Ⅱ. 실학자 우하영의 천일록 구성
Ⅲ. 실학자 우하영의 천일록 서술체계
Ⅳ. 실학자 우하영의 천일록 사상
Ⅴ. 실학자 우하영의 천일록을 통해 본 사상적 한계
참고문헌
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실학 산책 상/하』,서해문집, 1994
정성철, 『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』,도서출판 한마당, 1989 1. 시작하며
2. 실학의 개념 및 발생
2.1. 실학사상의 발생요인
2.2. 실학자들의 관심분야
3. 실학의 등장배경
3.1. 조선후기 사
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자주적으로 해결해 보려고 하기 보다는 사대의 경향이 있는 모습을 보였으니 말이다.
그렇다면 이렇게 실학의 성격과 대치되는 인물이 어떻게 유명한 실학자로 알려진 것일까? 앞에서 말한 실학의 카테고리와 성격을 그대로 따라 간다면 박
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실학이 결코 성리학의 연장이 아님을 알게 되고, 오히려 반성리학적 성향까지 지니면서 형성된 것임을 확인할 수 있게 된다.
앞서 잠시 언급한 바 있으나, 철학계에 앞서 연구가 행해진 사학계에서 공통적으로 인정하는 조선 후기의 실학자
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구성
1) 전세
2) 공상어염세(잡세)
2. 인민의 부담
1) 토지 배분에 따른 부담, 농민일 경우의 부담
2) 공상인, 어염업 종사자, 기타일 경우
3. 재정의 구성
1) 수입
2) 재정 지출 배정 방식
3) 중앙과 지방의 재정 배분 기획
Ⅵ. 결론
참고
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