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심리치료와 상담이론, 학지사 2012
천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론 개념 및 사례, CengageLearning 2013
윤순임 저, 현대상담 심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사 2011
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
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이 넘칠 정도다(Corey 1986). 인간중심치료는 평신도 상담사나 보조 상담사를 훈련시킬 때 특히 그 가치를 인정받고 있다. 정신 건강 전문가들이 내담자들을 대할 때 '심리학을 헐값으로 팔게끔’ 했는데 이것은 분명히 위험한 것인 동시에 유익
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대한 연구가 많이 진행되었고, 인간중심치료의 3가지 핵심 기술인 일치성, 무조건적인 자기 존중, 공감적 이해도 많이 논의되고 있다(Bohart & Greenberg, 1997, Watson, 2002). 이 기술들은 효과적인 치료의 중요한 요소로 상담과 심리치료의 주요 연구
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대한 도전적인 질문을 야기한다.
이 무도덕성 개념은 인지행동치료사가 내담자에게 강매하는 가치라는 관점에서 상대주의로 인도하는 문제점을 of울러 갖고 있다(Tan 1987). 인간중심치료와 같은 일부 심리치료 접근법에서는 내담자는 치료사
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이해가 아니라는 것이다.
지적 및 인지적 요인들을 무시하는 경향이 있다. 인간중심상담치료는 내담자의 내면의 세계, 즉 감정의 표현을 지나치게 강조함으로써 정서적 및 감정적인 요인들을 무시하는 경향이 있다. 이와 함께 심리검사 등의
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