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문명의 발전에 기여할 수 있는 훌륭한 인간으로 성장하게 할 것이다. 현대인이 걱정하는 인간성의 상실과 심각한 정서행동상의 문제들은 정보사회, 첨단기술, 물질문명으로 특징 지워지는 현대문명 그 자체 때문이 아니라, 바로 이러한 아동
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Ⅳ. 문명별 상업활동
1. 메소포타미아 문명
2. 크레타 문명
3. 히타이트와 페니키아
4. 그리스 문명
1)아테네
2)스파르타
3)페르시아 전쟁
4)아테네 제국
5)마케도니아와 헬레니즘
5. 로마
Ⅴ. 결론
고대 상업의 특징
Ⅵ. 참고문헌
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문명의 특징을 다루고 있다.
3개 단원으로 구성하고 있다. 이것은 종전의 ⑴제 문명의 역사적 특질, ⑵제문명의 접촉과 교류, ⑶19세기 세계의 형성과 교류, ⑷현대 세계와 일본의 4개 단원 중에서 ⑴과 ⑵를 종합하여 하나의 단원으로 내용을
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문명사적 전환에 부응하는 것일 수 없다.
포뻬르는, ‘계산되고 프로그램되었을 뿐만 아니라 개념 미술의 특징들과 결합된 전산처리 예술은 컴퓨터를 도구나 매체로서만이 아니라, 추상정보의 자원과 사이버스페이스 속에서 가상현실을 창
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문명이라는 니체의 생각과 통하는 면이 있었다. ‘사상가 니체, 행동가 히틀러’라는 도식은 괜히 생긴 게 아니다.
16. 논리 실증주의 - 검증할 수 없다면 예술도 윤리도 무의미하다.
논리 실증주의는 근대 과학 문명을 특징 지워 주는 과학적
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문명적, 문화적 발전을 도모하자는 것이다. 그러므로 연암의 민족주의는 그 시대의 역사적인 한계를 그 자체의 한계로 짊어진 채 여전히 우리에게 유효한 것이다.
Ⅶ. 나오며
지금까지 연암을 통해 利用厚生學派의 사상적 특징과 학문성향에
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현대의 대화
* 한국유교학회 지음, 유교와 페미니즘, 철학과 현실사, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 유교의 특징
Ⅲ. 유교의 경험성
Ⅳ. 유교의 흐름
Ⅴ. 유교의 사생관
Ⅵ. 유교의 교화
Ⅶ. 유교와 향교
Ⅷ. 유교와 개신교
참고문헌
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「아오이 가든」
3. 내용 전개
4. 소설의 특징 - 디스토피아적 발상
5. 결론 (맺음말)
6. 참고문헌 1. 작가 편혜영에 대하여
2. 소설집 「아오이 가든」
3. 내용 전개
4. 소설의 특징 - 디스토피아적 발상
5. 결론 (맺음말)
6. 참고문헌
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특징
Ⅲ. 현대산업사회의 공업화
1. 기술 지배
2. 관료제
Ⅳ. 현대산업사회의 대중화
1. 대중문화의 의미
2. 대중문화 성립의 배경
3. 매스커뮤니케이션과 대중문화
4. 현대의 대중문화와 그 미래
Ⅴ. 현대산업사회의 정보화
1. 정보화
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특징
Ⅲ. 과학기술의 낙관론과 비관론
Ⅳ. 과학기술의 격차
Ⅴ. 과학기술과 보건의료
Ⅵ. 과학기술과 정치사회
1. 기술과 사회는 하나
2. 기술론적 시민권
3. 정치를 대신하는 기술은 가능한가
4. 기술과 노동 세계
Ⅶ. 과학기술의
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