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말이나 글자를 그 표현매체로 택한다. 따라서 문학의 본질이란 시, 소설 등 각 장르의 특성이 아니라 그 상위개념에서 공통적으로 나타나는 특성을 말하는 것
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4
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말이나 글자를 그 표현매체로 택한다. 따라서 문학의 본질이란 시, 소설 등 각 장르의 특성이 아니라 그 상위개념에서 공통적으로 나타나는 특성을 말하는 것
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장
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유희 충동설: 인간에게는 본디 유희본능이라는 것이 있는데, 이 유희본능에서 예술이 나옴
- 스펜서: 사람에게는 원래 유희본능이라는 것이 있다. 다른 동물들은 종족보존과 생명보존을 위하여 모든 정력을 다 바치지만, 사람은 ‘정력의 과
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유희 충동설: 인간에게는 본디 유희본능이라는 것이 있는데, 이 유희본능에서 예술이 나옴
- 스펜서: 사람에게는 원래 유희본능이라는 것이 있다. 다른 동물들은 종족보존과 생명보존을 위하여 모든 정력을 다 바치지만, 사람은 ‘정력의 과
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정이나 생각이 논리정연하게 전달되는 대화도 의미가 있을 수 없다. 햄릿에게 언어는 더 이상 의사 소통의 수단으로 존재하는 것이 아니라 세상을 등진 햄릿의 자기 유희적인 세상읽기의 수단인 것이다.
▶주제어: 햄릿, 언어, 다의성, 말놀
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유희 충동설, 자기 과시설 등이 대표적 보기 ③ - 발생론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해 [정답] 3 - 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가 제1장 총론 제2장 시론 제3장 소설론 제4장 비평론 제5장 수필문학론 제6장 희곡
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유희 충동설, 자기 과시설 등이 대표적
보기 ③ - 발생론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해
[정답] 3
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장
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유희 충동설, 자기 과시설 등이 대표적
보기 ③ - 발생론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해
[정답] 3
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장
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유희 충동설, 자기 과시설 등이 대표적
보기 ③ - 발생론적 기원설은 예술이 사회적인 욕구에서 시작되었다는 견해
[정답] 3
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필문학론
제6장
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언어:
영아의 언어발달 수준을 고려하여 정확한 발음을 듣고 말하기를 표현할 수 있도록 언어적 지원을 하였음.
안전:
친구가 싫어하는 장난을 했을 때 기분이 어떨지 떠올려보며 다른 사람의 감정에 관심을 가져볼 기회가 되었음. 코코
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