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져야 하며 하나의 세계로 통일되어야 하는 것이다. 일본은 승리에 대한 가능성을 정신력에다 그 바탕을 두고 있었다.
그들의 군대용 문답서는 \"그들의 수효에는 훈련으로 맞서며, 강철에는 육탄으로 대항한다\"는 표어를 사용했다. 패전
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수 인연의 미학원리를 제시한 작품이기도 하다.
이효석은 이작품에서 인간과 동물을 별개의 것으로 보지 않는다. 늙은 나귀와 허생원은 서로 밀접한 분신관계에 있따. 즉 작가는 나귀와 나귀**의 생태를 통해서 인간의 애욕과 출생의 비밀,
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과 야후, 개와 사람이라고 생각하는 동안은 괜찮지만, 이것을 피부색이나 인류, 성별, 민족, 용모등의 차별문제로 바꿔 생각하면 외견만 보고 판단하는 일이 주변에서 흔히 일어나고 있음을 느낀다.
‘인간은 이성이 있고, 동물은 이성이 없
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무엇을 말하는지 스스로가 깊이 생각해 보아야 할 문제임이 틀림없다. 당시 전후 독일의 문제를 다룬 것인지 죽음의 문제를 소년이라는 주인공을 통해 이야기하고자 한 것인지 나름의 잣대를 가지고 생각해 보아야 할 문제인 것 같다.
몇 번
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독서시장에서 이 책의 등장은 반가운 경영서이자 보편적 읽을거리임이 분명하다. 「이제는 기적이라 말하지 않는다」는, 서두칠 사장과 1천6백 명의 한국전기초자 사원들이 땀방울로 써 내린 한국식 혁신 과정의 현장보고서이다. 3년 만에 10
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독서시장에서 이 책의 등장은 반가운 경영서이자 보편적 읽을거리임이 분명하다. 「이제는 기적이라 말하지 않는다」는, 서두칠 사장과 1천6백 명의 한국전기초자 사원들이 땀방울로 써 내린 한국식 혁신 과정의 현장보고서이다. 3년 만에 10
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다른 기업들 보다 큰 금액의 경제적인 의미의 영업권을 보유하고 있으므로 인플레이션 기간 중에도 잘 견뎌낼 수 있다. 버펫은 어떤 기업의 재무적인 특성을 분석하고 나서 그 다음에는 그 기업체가 가진 경쟁결의 강점과 약점을 분석하였다.
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이용해 극복하게 된 경험담을 여기에서 소개하고 있다. 그 계기가 되준 것이 바로 범고래 샴의 쇼다. 범고래로 하여금 아주 즐겁게 묘기를 펼치게 하는 이유가 칭찬이라는 것을 그는 범고래 조련사로 부터 듣게 된 후 칭찬의 위대함을 느끼고
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을 다 읽고 나니 마음이 따뜻해짐을 느낄 수 있었고 얼마 살지는 않았지만 내가 살아온 날들과 그리고 내가 살아왔던 행동들에 대해서 다시 생각해보게 되는 계기가 되었다. 세상은 사랑만하고 살기에도 부족하다고 하질 않는가... 마지막으
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말이다. 이제 내 삶의 모든 것을 변화시키는 동시에 서서히 내 영혼을 찾아 나가야 하겠다. 이 책을 보면서 잠시 돌아온 내 영혼, 따뜻했던 그 영혼이 앞으로 언제 다시 내 곁을 떠나갈지 모른다. 현대인의 근성인 끝없는 욕심과 이기심이 내게
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